[ ص: 425 ] باب الراء والقاف وما يثلثهما ( رقل ) الراء والقاف واللام أصلان : أحدهما طول في شيء ، والآخر ضرب من المشي .

فأما الأول فالرقل : النخل الطوال ، واحدتها رقلة; وتجمع في القلة رقلات . والراقول : حبل تصعد به النخلة .

والأصل الثاني : أرقلت الناقة ، وهو ضرب من المشي ، وهي مرقل ، ولا يكون إلا بسرعة . nindex.php?page=showalam&ids=17225وهاشم بن عتبة المرقال ، لإرقاله كان في الحروب . قال الراجز ، في أرقلت الناقة :

والمرقلات كل سهب سملق

[ ص: 425 ] بَابُ الرَّاءِ وَالْقَافِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا ( رَقَلَ ) الرَّاءُ وَالْقَافُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا طُولٌ فِي شَيْءٍ ، وَالْآخَرُ ضَرْبٌ مِنَ الْمَشْيِ .

فَأَمَّا الْأَوَّلُ فَالرَّقْلُ : النَّخْلُ الطُِّوالُ ، وَاحِدَتُهَا رَقْلَةٌ; وَتُجْمَعُ فِي الْقِلَّةِ رَقَلَاتٌ . وَالرَّاقُولُ : حَبْلٌ تُصْعَدُ بِهِ النَّخْلَةُ .

وَالْأَصْلُ الثَّانِي : أَرْقَلَتِ النَّاقَةُ ، وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْمَشْيِ ، وَهِيَ مُرْقِلٌ ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا بِسُرْعَةٍ . nindex.php?page=showalam&ids=17225وَهَاشِمُ بْنُ عُتْبَةَ الْمِرْقَالُ ، لِإِرْقَالِهِ كَانَ فِي الْحُرُوبِ . قَالَ الرَّاجِزُ ، فِي أَرْقَلَتِ النَّاقَةُ :

وَالْمُرْقِلَاتُ كُلَّ سَهْبٍ سَمْلَقٍ