1737 (23) باب كراهية الحرص على المال والعمر

[ 914 ] عن أبي هريرة ; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (قلب الشيخ شاب على حب اثنتين : طول الحياة ، وحب المال) .

رواه أحمد (2 \ 335 و 338 )، والبخاري (6420)، ومسلم (1046)، والترمذي (2338)، وابن ماجه (4233) .

[ 915 ] وعن أنس ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (يهرم ابن آدم وتشب منه اثنتان : الحرص على المال والحرص على العمر) .

رواه أحمد (3 \ 192 و 256 )، والبخاري (6421)، ومسلم (1047)، والترمذي (2455)، وابن ماجه (4234) .

[ 916 ] وعنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ، ويتوب الله على من تاب) .

رواه أحمد (3 \ 243)، والبخاري (6439)، ومسلم (1048)، والترمذي (2337) .

[ ص: 92 ]

1737 (23) بَابُ كَرَاهِيَةِ الْحِرْصِ عَلَى الْمَالِ وَالْعُمُرِ

[ 914 ] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ; أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : (قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ : طُولِ الْحَيَاةِ ، وَحُبِّ الْمَالِ) .

رَوَاهُ أَحْمَدُ (2 \ 335 وَ 338 )، وَالْبُخَارِيُّ (6420)، وَمُسْلِمٌ (1046)، وَالتِّرْمِذِيُّ (2338)، وَابْنُ مَاجَهْ (4233) .

[ 915 ] وَعَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : (يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَتَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ : الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ) .

رَوَاهُ أَحْمَدُ (3 \ 192 وَ 256 )، وَالْبُخَارِيُّ (6421)، وَمُسْلِمٌ (1047)، وَالتِّرْمِذِيُّ (2455)، وَابْنُ مَاجَهْ (4234) .

[ 916 ] وَعَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : (لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا ، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ) .

رَوَاهُ أَحْمَدُ (3 \ 243)، وَالْبُخَارِيُّ (6439)، وَمُسْلِمٌ (1048)، وَالتِّرْمِذِيُّ (2337) .

[ ص: 92 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 92 ] (23) ومن باب: كراهية الحرص على المال والعمر

أحاديث هذا الباب كلها متواردة على الإخبار عما جبل الإنسان عليه ; من حب المال ، والحرص على البقاء في الدنيا ، وعلى أن ذينك ليسا بمحمودين ; بل مذمومين ، ويحقق الذم في ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( ويتوب الله على من تاب ) . وقد نص الله تعالى على ذم ذلك في قوله : ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ; وغيره مما في معناه .

وقوله - صلى الله عليه وسلم - : (ما ذئبان جائعان أرسلا في زريبة غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه) ، وقد تقدم : أن القراء في الصدر الأول هم كانوا الفقهاء ; لأنهم كانوا يتفقهون في القرآن ، وحديث أبي موسى هذا يدل عليه .