[ ص: 443 ] باب الراء والنون وما يثلثهما

( رنى ) الراء والنون والحرف المعتل أصل واحد ، يدل على النظر : يقال رنا يرنو ، إذا نظر ، رنوا . والرنا : الشيء الذي ترنو إليه ، مقصور . وظل فلان رانيا ، إذا مد بصره إلى الشيء . ويقال أرناني حسن ما رأيت ، أي أعجبني . وفسر قول nindex.php?page=showalam&ids=12572ابن أحمر على هذا :

مدت عليه الملك أطنابها كأس رنوناة وطرف طمر

ويقال إنه لم يسمع إلا منه ، وكأنه الكأس التي يرنو لها من رآها إعجابا منه بها . ويقال فلان رنو فلانة ، إذا كان يديم النظر إليها . واليرنأ : الحناء ، يجوز أن يكون من الباب ، ويجوز أن يقال هو شاذ . ومما شذ عن الباب الرناء : الصوت .

[ ص: 443 ] بَابُ الرَّاءِ وَالنُّونِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا

( رَنَى ) الرَّاءُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، يَدُلُّ عَلَى النَّظَرِ : يُقَالُ رَنَا يَرْنُو ، إِذَا نَظَرَ ، رُنُوًّا . وَالرَّنَا : الشَّيْءُ الَّذِي تَرْنُو إِلَيْهِ ، مَقْصُورٌ . وَظَلَّ فُلَانٌ رَانِيًا ، إِذَا مَدَّ بَصَرَهُ إِلَى الشَّيْءِ . وَيُقَالُ أَرْنَانِي حُسْنُ مَا رَأَيْتُ ، أَيْ أَعْجَبَنِي . وَفُسِّرَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12572ابْنِ أَحْمَرَ عَلَى هَذَا :

مَدَّتْ عَلَيْهِ الْمُلْكَُ أَطْنَابَهَا كَأْسٌ رَنَوْنَاةٌ وَطِرْفٌ طِمِرٌّ

وَيُقَالُ إِنَّهُ لَمْ يُسْمَعْ إِلَّا مِنْهُ ، وَكَأَنَّهُ الْكَأْسُ الَّتِي يَرْنُو لَهَا مَنْ رَآهَا إِعْجَابًا مِنْهُ بِهَا . وَيُقَالُ فُلَانٌ رَنُوُّ فُلَانَةَ ، إِذَا كَانَ يُدِيمُ النَّظَرَ إِلَيْهَا . وَالْيَُرَنَّأُ : الْحِنَّاءُ ، يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْبَابِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُقَالَ هُوَ شَاذٌّ . وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ الرُّنَاءُ : الصَّوْتُ .