الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إعراب القرآن للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين [ 25 ] .

هذه قراءة أهل المدينة ، وأبي عمرو ، وعاصم . وقرأ أهل الكوفة إلا عاصما : ( ثلاث مائة سنين ) بغير تنوين . القراءة الأولى على أن " سنين " في موضع نصب أو خفض ، فالنصب على البدل من ثلاث ، وقال أبو إسحاق : سنين في موضع نصب على عطف البيان والتوكيد . وقال الكسائي ، والفراء ، وأبو عبيدة : التقدير : ولبثوا في كهفهم سنين ثلاث مائة . قال أبو جعفر : والخفض رد على مائة لأنها بمعنى مئين ، كما أنشد النحويون :

فيها اثنتان وأربعون حلوبة سودا كخافية الغراب الأسحم

فنعت حلوبة بسود ؛ لأنها بمعنى الجمع . فأما " ثلاث مائة سنين " فبعيد في العربية ، يجب أن تتوقى القراءة به ؛ لأن كلام العرب ثلاث مائة سنة ، فسنة بمعنى سنين [ ص: 454 ] فجيئت به على المعنى والأصل .

وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ [ 25 ] .

هَذِهِ قِرَاءَةُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَأَبِي عَمْرٍو ، وَعَاصِمٍ . وَقَرَأَ أَهْلُ الْكُوفَةِ إِلَّا عَاصِمًا : ( ثَلَاثَ مِائَةِ سِنِينَ ) بِغَيْرِ تَنْوِينٍ . الْقِرَاءَةُ الْأُولَى عَلَى أَنَّ " سِنِينَ " فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ أَوْ خَفْضٍ ، فَالنَّصْبُ عَلَى الْبَدَلِ مِنْ ثَلَاثٍ ، وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : سِنِينَ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى عَطْفِ الْبَيَانِ وَالتَّوْكِيدِ . وَقَالَ الْكِسَائِيُّ ، وَالْفَرَّاءُ ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ : التَّقْدِيرُ : وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ سِنِينَ ثَلَاثَ مِائَةٍ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالْخَفْضُ رَدٌّ عَلَى مِائَةٍ لِأَنَّهَا بِمَعْنَى مِئِينَ ، كَمَا أَنْشَدَ النَّحْوِيُّونَ :

فِيهَا اثْنَتَانِ وَأَرْبَعُونَ حَلُوبَةً سُودًا كَخَافِيَةِ الْغُرَابِ الْأَسْحَمِ

فَنَعَتَ حَلُوبَةً بِسُودٍ ؛ لِأَنَّهَا بِمَعْنَى الْجَمْعِ . فَأَمَّا " ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ " فَبَعِيدٌ فِي الْعَرَبِيَّةِ ، يَجِبُ أَنْ تُتَوَقَّى الْقِرَاءَةُ بِهِ ؛ لِأَنَّ كَلَامَ الْعَرَبِ ثَلَاثُ مِائَةِ سَنَةٍ ، فَسَنَةٌ بِمَعْنَى سِنِينَ [ ص: 454 ] فَجِيئَتْ بِهِ عَلَى الْمَعْنَى وَالْأَصْلِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث