الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                          صفحة جزء
                                                                                                          باب ما جاء في التعوذ للمريض

                                                                                                          972 حدثنا بشر بن هلال البصري الصواف حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت قال نعم قال باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس وعين حاسد باسم الله أرقيك والله يشفيك

                                                                                                          التالي السابق


                                                                                                          قوله : ( إن جبريل ) بكسر الجيم وفتحها ( أتى النبي صلى الله عليه وسلم ) أي : للزيارة أو العيادة ( أشتكيت ؟ ) بفتح الهمزة للاستفهام وحذف همزة الوصل ، وقيل بالمد على إثبات همزة الوصل وابدالها ألفا ، وقيل بحذف الاستفهام ( قال : بسم الله أرقيك ) بفتح الهمزة وكسر القاف مأخوذ من الرقية ( من شر كل نفس ) أي : خبيثة ( وعين حاسدة ) وفي رواية مسلم : أو عين حاسد ، قال النووي في شرح مسلم : قيل يحتمل أن المراد بالنفس نفس الآدمي ، وقيل يحتمل أن المراد بها العين ، فإن النفس تطلق على العين ، يقال رجل منفوس إذا كان يصيب الناس بعينه ، كما قال في الرواية الأخرى : من شر كل ذي عين ، ويكون قوله أو عين حاسد من باب التوكيد بلفظ مختلف ، أو شكا من الراوي في لفظه . انتهى كلام النووي .




                                                                                                          الخدمات العلمية