[ ص: 485 ] باب الراء والتاء وما يثلثهما

( رتج ) الراء والتاء والجيم أصل واحد ، وهو يدل على إغلاق وضيق . من ذلك أرتج على فلان في منطقه ، وذلك إذا انغلق عليه الكلام . وهو من أرتجت الباب ، أي أغلقته . يقال رتج الرجل في منطقه رتجا . والرتاج : الباب الغلق ، كذا قال الخليل . وروي في الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=965071 " من جعل ماله في رتاج الكعبة " ، قالوا : هو الباب ، ولم يرد الباب بعينه ، لكنه أراد أنه جعل ماله هديا للكعبة ، يريد النذر . [ قال ] :

إذا أحلفوني في علية أجنحت يميني إلى شطر الرتاج المضبب

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : أرتجت الناقة ، إذا أغلقت رحمها على الماء . وأرتجت الدجاجة ، إذا امتلأ بطنها بيضا . ويقال إن المراتج الطرق الضيقة . والرتائج : الصخور المتراصفة .

[ ص: 486 ]

[ ص: 485 ] بَابُ الرَّاءِ وَالتَّاءِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا

( رَتَجَ ) الرَّاءُ وَالتَّاءُ وَالْجِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى إِغْلَاقٍ وَضِيقٍ . مِنْ ذَلِكَ أُرْتِجَ عَلَى فُلَانٍ فِي مَنْطِقِهِ ، وَذَلِكَ إِذَا انْغَلَقَ عَلَيْهِ الْكَلَامُ . وَهُوَ مِنْ أَرْتَجْتُ الْبَابَ ، أَيْ أَغْلَقْتُهُ . يُقَالُ رَتِجَ الرَّجُلُ فِي مَنْطِقِهِ رَتَجًا . وَالرِّتَاجُ : الْبَابُ الْغُلُقُ ، كَذَا قَالَ الْخَلِيلُ . وَرُوِيَ فِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=965071 " مَنْ جَعَلَ مَالَهُ فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ " ، قَالُوا : هُوَ الْبَابُ ، وَلَمْ يُرِدِ الْبَابَ بِعَيْنِهِ ، لَكِنَّهُ أَرَادَ أَنَّهُ جَعَلَ مَالَهُ هَدْيًا لِلْكَعْبَةِ ، يُرِيدُ النَّذْرَ . [ قَالَ ] :

إِذَا أَحْلَفُونِي فِي عُلَيَّةَ أُجْنِحَتْ يَمِينِي إِلَى شَطْرِ الرِّتَاجِ الْمُضَبَّبِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : أَرْتَجَتِ النَّاقَةُ ، إِذَا أَغْلَقَتْ رَحِمَهَا عَلَى الْمَاءِ . وَأَرْتَجَتِ الدَّجَاجَةُ ، إِذَا امْتَلَأَ بَطْنُهَا بَيْضًا . وَيُقَالُ إِنَّ الْمَرَاتِجَ الطُّرُقُ الضَّيِّقَةُ . وَالرَّتَائِجُ : الصُّخُورُ الْمُتَرَاصِفَةُ .

[ ص: 486 ]