فصل يكره nindex.php?page=treesubj&link=2549_2537إفراد رجب بالصوم ( خ ) نقل nindex.php?page=showalam&ids=15772حنبل : يكره ، ورواه عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر وابنه nindex.php?page=showalam&ids=130وأبي بكرة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : يروى فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أنه كان يضرب على صومه ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس قال : يصومه إلا يوما أو أياما ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=38668نهى عن صيام رجب } ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه وأبو بكر من أصحابنا من رواية داود بن عطاء ، ضعفه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وغيره ، ولأن فيه إحياء لشعار الجاهلية بتعظيمه ، ولهذا صح عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أنه كان يضرب فيه ويقول : كلوا فإنما هو شهر كانت تعظمه الجاهلية . وتزول الكراهة بالفطر أو بصوم شهر آخر من السنة ، قال صاحب المحرر : وإن لم يله . قال شيخنا : من نذر صومه كل سنة أفطر بعضه وقضاه . وفي الكفارة الخلاف ، قال : ومن صامه معتقدا أنه [ ص: 119 ] أفضل من غيره من الأشهر أثم وعزر ، وحمل عليه فعل nindex.php?page=showalam&ids=2عمر .

وقال أيضا : في تحريم إفراده وجهان ، ولعله أخذه من كراهة nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد .

وفي فتاوى nindex.php?page=showalam&ids=12795ابن الصلاح الشافعي : لم يؤثمه أحد من العلماء فيما نعلمه .

فَصْلٌ يُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=2549_2537إفْرَادُ رَجَبٍ بِالصَّوْمِ ( خ ) نَقَلَ nindex.php?page=showalam&ids=15772حَنْبَلٌ : يُكْرَهُ ، وَرَوَاهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ وَابْنِهِ nindex.php?page=showalam&ids=130وَأَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : يُرْوَى فِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ عَلَى صَوْمِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : يَصُومُهُ إلَّا يَوْمًا أَوْ أَيَّامًا ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=38668نَهَى عَنْ صِيَامِ رَجَبٍ } ، رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ وَأَبُو بَكْرٍ مِنْ أَصْحَابِنَا مِنْ رِوَايَةِ دَاوُد بْنِ عَطَاءٍ ، ضَعَّفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ ، وَلِأَنَّ فِيهِ إحْيَاءً لِشِعَارِ الْجَاهِلِيَّةِ بِتَعْظِيمِهِ ، وَلِهَذَا صَحَّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ فِيهِ وَيَقُولُ : كُلُوا فَإِنَّمَا هُوَ شَهْرٌ كَانَتْ تُعَظِّمُهُ الْجَاهِلِيَّةُ . وَتَزُولُ الْكَرَاهَةُ بِالْفِطْرِ أَوْ بِصَوْمِ شَهْرٍ آخَرَ مِنْ السَّنَةِ ، قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ : وَإِنْ لَمْ يَلِهِ . قَالَ شَيْخُنَا : مَنْ نَذَرَ صَوْمَهُ كُلَّ سَنَةٍ أَفْطَرَ بَعْضَهُ وَقَضَاهُ . وَفِي الْكَفَّارَةِ الْخِلَافُ ، قَالَ : وَمَنْ صَامَهُ مُعْتَقِدًا أَنَّهُ [ ص: 119 ] أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ مِنْ الْأَشْهُرِ أَثِمَ وَعُزِّرَ ، وَحُمِلَ عَلَيْهِ فِعْلُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ .

وَقَالَ أَيْضًا : فِي تَحْرِيمِ إفْرَادِهِ وَجْهَانِ ، وَلَعَلَّهُ أَخَذَهُ مِنْ كَرَاهَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ .

وَفِي فَتَاوَى nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنِ الصَّلَاحِ الشَّافِعِيِّ : لَمْ يُؤَثِّمْهُ أَحَدٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ فِيمَا نَعْلَمُهُ .