فصل

nindex.php?page=treesubj&link=9184قطع يديه عمدا ، فمات بالسراية ، فقطع الوارث إحدى يدي الجاني ، فمات قبل قطعه الأخرى ، فلا شيء للوارث في تركة الجاني ، لأنه إذا سرت الجراحة إلى النفس سقط حكم الأطراف وصارت النفس بالنفس ، وقد قتله فصار كحز الرقبة ، ولو قطع يدي رجل ، فاندملتا ، فقطع إحدى يدي الجاني ، فمات ، فله دية اليد الأخرى من تركته ، لأنه استحق قصاصها وقد فات بما لا ضمان عليه فأشبه سقوطها بآفة .

ولو قطع إحدى يدي الجاني ، وعفا عن الأخرى على ديتها وقبضها ، [ ص: 253 ] ثم انتقضت جراحة المجني عليه ، ومات بها ، فلا قصاص لورثته ، لأنه مات من جراحتين إحداهما معفو عنها ، ولا شيء لهم من الدية ، لأنه استوفى نصف الدية ، واليد المقابلة بالنصف .

فَصْلٌ

nindex.php?page=treesubj&link=9184قَطَعَ يَدَيْهِ عَمْدًا ، فَمَاتَ بِالسِّرَايَةِ ، فَقَطَعَ الْوَارِثُ إِحْدَى يَدَيِ الْجَانِي ، فَمَاتَ قَبْلَ قَطْعِهِ الْأُخْرَى ، فَلَا شَيْءَ لِلْوَارِثِ فِي تَرِكَةِ الْجَانِي ، لِأَنَّهُ إِذَا سَرَتِ الْجِرَاحَةُ إِلَى النَّفْسِ سَقَطَ حُكْمُ الْأَطْرَافِ وَصَارَتِ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ، وَقَدْ قَتَلَهُ فَصَارَ كَحَزِّ الرَّقَبَةِ ، وَلَوْ قَطَعَ يَدَيْ رَجُلٍ ، فَانْدَمَلَتَا ، فَقَطَعَ إِحْدَى يَدَيِ الْجَانِي ، فَمَاتَ ، فَلَهُ دِيَةُ الْيَدِ الْأُخْرَى مِنْ تَرِكَتِهِ ، لِأَنَّهُ اسْتَحَقَّ قِصَاصَهَا وَقَدْ فَاتَ بِمَا لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فَأَشْبَهَ سُقُوطَهَا بِآفَةٍ .

وَلَوْ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيِ الْجَانِي ، وَعَفَا عَنِ الْأُخْرَى عَلَى دِيَتِهَا وَقَبَضَهَا ، [ ص: 253 ] ثُمَّ انْتَقَضَتْ جِرَاحَةُ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ ، وَمَاتَ بِهَا ، فَلَا قِصَاصَ لِوَرَثَتِهِ ، لِأَنَّهُ مَاتَ مِنْ جِرَاحَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا مَعْفُوٌّ عَنْهَا ، وَلَا شَيْءَ لَهُمْ مِنَ الدِّيَةِ ، لِأَنَّهُ اسْتَوْفَى نِصْفَ الدِّيَةِ ، وَالْيَدَ الْمُقَابِلَةَ بِالنِّصْفِ .