nindex.php?page=treesubj&link=28993_28659_28723_29717_32440_32441_32442nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=61ذلك بأن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وأن الله سميع بصير nindex.php?page=treesubj&link=28993_19731_28662_28723_34131nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=62ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير
(
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=61ذلك ) أي ذلك النصر . (
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=61بأن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ) بسبب أن الله تعالى قادر على تغليب الأمور بعضها على بعض ، جار عادته على المداولة بين الأشياء المتعاندة ومن ذلك إيلاج أحد الملوين في الآخر ، بأن يزيد فيه ما ينقص منه ، أو بتحصيل ظلمة الليل في مكان ضوء النهار بتغييب الشمس وعكس ذلك بإطلاعها . (
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=61وأن الله سميع ) يسمع قول المعاقب والمعاقب . (
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=61بصير ) يرى أفعالهما فلا يهملهما .
(
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=62ذلك ) الوصف بكمال القدرة والعلم . (
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=62بأن الله هو الحق ) الثابت في نفسه الواجب لذاته وحده ، فإن وجوب وجوده ووحدته يقتضيان أن يكون مبدأ لكل ما يوجد سواه عالما بذاته وبما عداه ، أو الثابت الإلهية ولا يصلح لها إلا من كان قادرا عالما . (
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=62وأن ما يدعون من دونه ) إلها ، وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=17191ونافع nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر بالتاء على مخاطبة المشركين ، وقرأ بالبناء للمفعول فتكون الواو لما فإنه في معنى الآلهة . (
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=62هو الباطل ) المعدوم في حد ذاته ، أو باطل الألوهية . (
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=62وأن الله هو العلي ) على الأشياء . (
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=62الكبير ) على أن يكون له شريك لا شيء أعلى منه شأنا وأكبر منه سلطانا .
nindex.php?page=treesubj&link=28993_28659_28723_29717_32440_32441_32442nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=61ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ nindex.php?page=treesubj&link=28993_19731_28662_28723_34131nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=62ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ
(
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=61ذَلِكَ ) أَيْ ذَلِكَ النَّصْرُ . (
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=61بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ) بِسَبَبِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَادِرٌ عَلَى تَغْلِيبِ الْأُمُورِ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ ، جَارٍ عَادَتَهُ عَلَى الْمُدَاوَلَةِ بَيْنَ الْأَشْيَاءِ الْمُتَعَانِدَةِ وَمِنْ ذَلِكَ إِيلَاجُ أَحَدِ الْمَلَوَيْنِ فِي الْآخَرِ ، بِأَنْ يَزِيدَ فِيهِ مَا يَنْقُصُ مِنْهُ ، أَوْ بِتَحْصِيلِ ظُلْمَةِ اللَّيْلِ فِي مَكَانِ ضَوْءِ النَّهَارِ بِتَغْيِيبِ الشَّمْسِ وَعَكْسِ ذَلِكَ بِإِطْلَاعِهَا . (
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=61وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ ) يَسْمَعُ قَوْلَ الْمُعَاقِبِ وَالْمُعَاقَبِ . (
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=61بَصِيرٌ ) يَرَى أَفْعَالَهُمَا فَلَا يُهْمِلُهُمَا .
(
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=62ذَلِكَ ) الْوَصْفُ بِكَمَالِ الْقُدْرَةِ وَالْعِلْمِ . (
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=62بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ ) الثَّابِتُ فِي نَفْسِهِ الْوَاجِبُ لِذَاتِهِ وَحْدَهُ ، فَإِنَّ وُجُوبَ وَجُودِهِ وَوَحْدَتِهِ يَقْتَضِيَانِ أَنْ يَكُونَ مَبْدَأً لِكُلِّ مَا يُوجَدُ سِوَاهُ عَالِمًا بِذَاتِهِ وَبِمَا عَدَاهُ ، أَوِ الثَّابِتُ الْإِلَهِيَّةِ وَلَا يَصْلُحُ لَهَا إِلَّا مَنْ كَانَ قَادِرًا عَالِمًا . (
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=62وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ) إِلَهًا ، وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبُو بَكْرٍ بِالتَّاءِ عَلَى مُخَاطَبَةِ الْمُشْرِكِينَ ، وَقَرَأَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فَتَكُونُ الْوَاوُ لِمَا فَإِنَّهُ فِي مَعْنَى الْآلِهَةِ . (
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=62هُوَ الْبَاطِلُ ) الْمَعْدُومُ فِي حَدِّ ذَاتِهِ ، أَوْ بَاطِلُ الْأُلُوهِيَّةِ . (
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=62وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ ) عَلَى الْأَشْيَاءِ . (
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=62الْكَبِيرُ ) عَلَى أَنْ يَكُونَ لَهُ شَرِيكٌ لَا شَيْءَ أَعْلَى مِنْهُ شَأْنًا وَأَكْبَرُ مِنْهُ سُلْطَانًا .