الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إعراب القرآن للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة [23]

قيل: لأنها طلبت الظل قالت يا ليتني مت [من قال مت] ففي تقديره قولان: أحدهما أنه من مت أمات مثل خفت أخاف، والآخر هو قول سيبويه أنه من مت أموت، وزعم سيبويه أنه جاء في كلام العرب على فعلت أفعل: فضل يفضل، ومت تموت، ولا يعرف غيرهما. وكنت نسيا منسيا قراءة أهل الحرمين وأبي عمرو وعاصم والكسائي، وقرأ يحيى بن وثاب والأعمش وحمزة (وكنت نسيا) بفتح النون. قال أبو جعفر: كسر النون في هذا أولى في العربية لجهتين: إحداهما أن المفتوحة مصدر والمكسورة اسم، والاسم ههنا أولى من المصدر، والجهة الأخرى أن المصدر إنما تستعمله العرب .

[ ص: 12 ] ههنا على فعلان فيقولون: نسيت نسيانا .

فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ [23]

قِيلَ: لِأَنَّهَا طَلَبَتِ الظِّلَ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ [مَنْ قَالَ مِتُّ] فَفِي تَقْدِيرِهِ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا أَنَّهُ مِنْ مِتُّ أَمَاتُ مِثْلُ خِفْتُ أَخَافُ، وَالْآخَرُ هُوَ قَوْلُ سِيبَوَيْهِ أَنَّهُ مِنْ مِتُّ أَمُوتُ، وَزَعَمَ سِيبَوَيْهِ أَنَّهُ جَاءَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ عَلَى فَعِلْتُ أَفْعُلُ: فَضِلَ يَفْضُلُ، وَمِتُّ تَمُوتُ، وَلَا يُعْرَفُ غَيْرُهُمَا. وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا قِرَاءَةُ أَهْلِ الْحَرَمَيْنِ وَأَبِي عَمْرٍو وَعَاصِمٍ وَالْكِسَائِيِّ، وَقَرَأَ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ وَالْأَعْمَشُ وَحَمْزَةُ (وَكُنْتُ نَسْيًا) بِفَتْحِ النُّونِ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: كَسْرُ النُّونِ فِي هَذَا أَوْلَى فِي الْعَرَبِيَّةِ لِجِهَتَيْنِ: إِحْدَاهُمَا أَنَّ الْمَفْتُوحَةَ مَصْدَرٌ وَالْمَكْسُورَةُ اسْمٌ، وَالِاسْمُ هَهُنَا أَوْلَى مِنَ الْمَصْدَرِ، وَالْجِهَةُ الْأُخْرَى أَنَّ الْمَصْدَرَ إِنَّمَا تَسْتَعْمِلُهُ الْعَرَبُ .

[ ص: 12 ] هَهُنَا عَلَى فِعْلَانَ فَيَقُولُونَ: نَسِيتُ نِسْيَانًا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث