185 - مسألة :

قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=29692_30497_30563_30564_30881_34091nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=94وسيرى الله عملكم ورسوله ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة وقال بعد ذلك: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=105فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة ؟

فقال في الأولى: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=94 (ثم تردون) وفي الثانية: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=105 (وستردون) وقال في الثانية: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=105 (والمؤمنون)؟

جوابه:

أن الأولى في المنافقين بدليل: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=94قد نبأنا الله من أخباركم وكانوا يخفون من النفاق ما لا يعلمه إلا الله تعالى ورسوله بإعلامه إياه.

[ ص: 200 ] والآية الثانية: في المؤمنين، بدليل قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=103خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وأعمالهم ظاهرة فيما بينهم من الصلاة والزكاة والحج وأعمال البر فلذلك زاد قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=105 (والمؤمنون).

وأما (ثم) في الأولى فلأنها وعيد، فبين أنه لكرمه لم يؤاخذهم في الدنيا، فأتى بـ(ثم) المؤذنة بالتراخي.

والثانية: وعد، فأتى بالواو والسين المؤذنان بقرب الجزاء والثواب وبعد العقاب، فالمنافقون يؤخر جزاؤهم عن نفاقهم إلى موتهم، فناسب (ثم) nindex.php?page=treesubj&link=29468_30531والمؤمنون يثابون على العمل الصالح في الدنيا والآخرة لقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=97فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم الآية.

185 - مَسْأَلَةٌ :

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=29692_30497_30563_30564_30881_34091nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=94وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=105فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ؟

فَقَالَ فِي الْأُولَى: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=94 (ثُمَّ تُرَدُّونَ) وَفِي الثَّانِيَةِ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=105 (وَسَتُرَدُّونَ) وَقَالَ فِي الثَّانِيَةِ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=105 (وَالْمُؤْمِنُونَ)؟

جَوَابُهُ:

أَنَّ الْأُولَى فِي الْمُنَافِقِينَ بِدَلِيلِ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=94قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَكَانُوا يُخْفُونَ مِنَ النِّفَاقِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ بِإِعْلَامِهِ إِيَّاهُ.

[ ص: 200 ] وَالْآيَةُ الثَّانِيَةُ: فِي الْمُؤْمِنِينَ، بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=103خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَأَعْمَالُهُمْ ظَاهِرَةٌ فِيمَا بَيْنَهُمْ مِنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَأَعْمَالِ الْبِرِّ فَلِذَلِكَ زَادَ قَوْلَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=105 (وَالْمُؤْمِنُونَ).

وَأَمَّا (ثُمَّ) فِي الْأُولَى فَلِأَنَّهَا وَعِيدٌ، فَبَيَّنَ أَنَّهُ لِكَرَمِهِ لَمْ يُؤَاخِذْهُمْ فِي الدُّنْيَا، فَأَتَى بِـ(ثُمَّ) الْمُؤْذِنَةِ بِالتَّرَاخِي.

وَالثَّانِيَةُ: وَعْدٌ، فَأَتَى بِالْوَاوِ وَالسِّينِ الْمُؤْذِنَانِ بِقُرْبِ الْجَزَاءِ وَالثَّوَابِ وَبُعْدِ الْعِقَابِ، فَالْمُنَافِقُونَ يُؤَخَّرُ جَزَاؤُهُمْ عَنْ نِفَاقِهِمْ إِلَى مَوْتِهِمْ، فَنَاسَبَ (ثُمَّ) nindex.php?page=treesubj&link=29468_30531وَالْمُؤْمِنُونَ يُثَابُونَ عَلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=97فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ الْآيَةَ.