الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إعراب القرآن للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

وإن الله ربي وربكم [36] .

قراءة أهل المدينة وقراءة أهل الكوفة و"إن" بكسر الهمزة على أنه مستأنف، وفي الفتح أقوال: فمذهب الخليل وسيبويه رحمهما الله أن المعنى ولأن ربي وربكم، وكذا عندهما { وأن المساجد لله فلا } فأن في موضع نصب عندهما، وأجاز الفراء أن يكون في موضع خفض على حذف اللام، وأجاز أيضا أن يكون في موضع خفض بمعنى وأوصاني بالصلاة والزكاة وبأن الله ربي [ ص: 18 ] وربكم، وأجاز الكسائي أن يكون في موضع رفع بمعنى والأمر أن الله ربي وربكم، وفيها قول خامس حكى أبو عبيد أن أبا عمرو بن العلاء قاله، وهو أن يكون المعنى وقضى أن الله ربي وربكم.

وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ [36] .

قِرَاءَةُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَقِرَاءَةُ أَهْلُ الْكُوفَةِ وَ"إِنَّ" بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ عَلَى أَنَّهُ مُسْتَأَنَفٌ، وَفِي الْفَتْحِ أَقْوَالُ: فَمَذْهَبُ الْخَلِيلِ وَسِيبَوَيْهِ رَحِمَهُمَا اللَّهُ أَنَّ الْمَعْنَى وَلِأَنَّ رَبِّي وَرَبَّكُمْ، وَكَذَا عِنْدَهُمَا { وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا } فَأَنَّ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عِنْدَهُمَا، وَأَجَازَ الْفَرَّاءُ أَنْ يَكُونَ فِي مَوْضِعِ خَفْضٍ عَلَى حَذْفِ اللَّامِ، وَأَجَازَ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ فِي مَوْضِعِ خَفْضٍ بِمَعْنَى وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَبِأَنَّ اللَّهَ رَبِّي [ ص: 18 ] وَرَبُّكُمْ، وَأَجَازَ الْكِسَائِيُّ أَنْ يَكُونَ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ بِمَعْنَى وَالْأَمْرُ أَنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ، وَفِيهَا قَوْلٌ خَامِسٌ حَكَى أَبُو عُبَيْدٍ أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ الْعَلَاءِ قَالَهُ، وَهُوَ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى وَقَضَى أَنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث