الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم

جزء التالي صفحة
السابق

ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم

ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس أي من عرفة لا من المزدلفة، والخطاب مع قريش كانوا يقفون بجمع وسائر الناس بعرفة ويرون ذلك ترفعا عليهم، فأمروا بأن يساووهم. و ثم لتفاوت ما بين الإفاضتين كما في قولك: أحسن إلى الناس ثم لا تحسن إلى غير كريم. وقيل: من مزدلفة إلى منى بعد الإفاضة من عرفة إليها والخطاب عام. وقرئ « الناس » بالكسر أي الناسي يريد آدم من قوله سبحانه وتعالى: فنسي والمعنى [ ص: 132 ] أن الإفاضة من عرفة شرع قديم فلا تغيروه. واستغفروا الله من جاهليتكم في تغيير المناسك ونحوه. إن الله غفور رحيم يغفر ذنب المستغفر وينعم عليه.

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث