الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير البيضاوي

البيضاوي - ناصر الدين أبي الخيرعبد الله بن عمر بن علي البيضاوي

صفحة

جزء

أم تسألهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم

( أم تسألهم ) قيل إنه قسيم قوله ( أم به جنة ) . ( خرجا ) أجرا على أداء الرسالة . ( فخراج ربك ) رزقه في الدنيا أو ثوابه في العقبى . ( خير ) لسعته ودوامه ففيه مندوحة لك عن عطائهم والخرج بإزاء الدخل يقال لكل ما تخرجه إلى غيرك ، والخراج غالب في الضريبة على الأرض ففيه إشعار بالكثرة واللزوم فيكون أبلغ ولذلك عبر به عن عطاء الله إياه ، وقرأ ابن عامر «خرجا فخرج » وحمزة والكسائي «خراجا فخراج » للمزاوجة .

( وهو خير الرازقين ) تقرير لخيرية خراجه تعالى .

( وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم ) تشهد العقول السليمة على استقامته لا عوج فيه يوجب اتهامهم له ، واعلم أنه سبحانه ألزمهم الحجة وأزاح العلة في هذه الآيات بأن حصر أقسام ما يؤدي إلى الإنكار والاتهام وبين انتفاءها ما عدا كراهة الحق وقلة الفطنة .

أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

( أَمْ تَسْأَلُهُمْ ) قِيلَ إِنَّهُ قَسِيمُ قَوْلِهِ ( أَمْ بِهِ جِنَّةٌ ) . ( خَرْجًا ) أَجْرًا عَلَى أَدَاءِ الرِّسَالَةِ . ( فَخَرَاجُ رَبِّكَ ) رِزْقُهُ فِي الدُّنْيَا أَوْ ثَوَابُهُ فِي الْعُقْبَى . ( خَيْرٌ ) لِسِعَتِهِ وَدَوَامِهِ فَفِيهِ مَنْدُوحَةٌ لَكَ عَنْ عَطَائِهِمْ وَالْخَرْجُ بِإِزَاءِ الدَّخْلِ يُقَالُ لِكُلِّ مَا تُخْرِجُهُ إِلَى غَيْرِكَ ، وَالْخَرَاجُ غَالِبٌ فِي الضَّرِيبَةِ عَلَى الْأَرْضِ فَفِيهِ إِشْعَارٌ بِالْكَثْرَةِ وَاللُّزُومِ فَيَكُونُ أَبْلَغَ وَلِذَلِكَ عَبَّرَ بِهِ عَنْ عَطَاءِ اللَّهِ إِيَّاهُ ، وَقَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ «خَرْجًا فَخَرْجُ » وَحَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ «خَرَاجًا فَخَرَاجُ » لِلْمُزَاوَجَةِ .

( وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ) تَقْرِيرٌ لِخَيْرِيَّةِ خَرَاجِهِ تَعَالَى .

( وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ) تَشْهَدُ الْعُقُولُ السَّلِيمَةُ عَلَى اسْتِقَامَتِهِ لَا عِوَجَ فِيهِ يُوجِبُ اتِّهَامَهُمْ لَهُ ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ سُبْحَانَهُ أَلْزَمَهُمُ الْحُجَّةَ وَأَزَاحَ الْعِلَّةَ فِي هَذِهِ الْآيَاتِ بِأَنْ حَصَرَ أَقْسَامَ مَا يُؤَدِّي إِلَى الْإِنْكَارِ وَالِاتِّهَامِ وَبَيَّنَ انْتِفَاءَهَا مَا عَدَا كَرَاهَةَ الْحَقِّ وَقِلَّةَ الْفِطْنَةِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث