( فرع ) : قال [ ص: 214 ] ابن عرفة ابن حبيب عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب لا ينبغي nindex.php?page=treesubj&link=16989_16987الذبح لعوامر الجان لنهيه صلى الله عليه وسلم عن الذبح للجان ( قلت ) : إن قصد به اختصاصها بانتفاعها بالمذبوح ، فإن قصد التقرب به إليها حرم انتهى . وهذا والله أعلم .

هو الفرق بين ما ذبح للأصنام وما ذبح لعيسى ; لأن ما يذبحونه للأصنام يقصدون به التقرب إليها ، وما ذبح لعيسى أو لصليب أو نحوهما إنما يقصدون به انتفاعها بذلك . والله أعلم .

( فَرْعٌ ) : قَالَ [ ص: 214 ] ابْنُ عَرَفَةَ ابْنُ حَبِيبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ لَا يَنْبَغِي nindex.php?page=treesubj&link=16989_16987الذَّبْحُ لِعَوَامِرِ الْجَانِّ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الذَّبْحِ لِلْجَانِّ ( قُلْتُ ) : إنْ قَصَدَ بِهِ اخْتِصَاصَهَا بِانْتِفَاعِهَا بِالْمَذْبُوحِ ، فَإِنْ قَصَدَ التَّقَرُّبَ بِهِ إلَيْهَا حَرُمَ انْتَهَى . وَهَذَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

هُوَ الْفَرْقُ بَيْنَ مَا ذُبِحَ لِلْأَصْنَامِ وَمَا ذُبِحَ لِعِيسَى ; لِأَنَّ مَا يَذْبَحُونَهُ لِلْأَصْنَامِ يَقْصِدُونَ بِهِ التَّقَرُّبَ إلَيْهَا ، وَمَا ذُبِحَ لِعِيسَى أَوْ لِصَلِيبٍ أَوْ نَحْوِهِمَا إنَّمَا يَقْصِدُونَ بِهِ انْتِفَاعَهَا بِذَلِكَ . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .