الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                        وقوله - عز وجل -: ولكل أمة جعلنا منسكا ؛ وتقرأ: "منسكا"؛ و"المنسك"؛ في هذا الموضع؛ يدل على معنى النحر؛ فكأنه قال: جعلنا لكل أمة أن تتقرب بأن تذبح الذبائح لله؛ ويدل على ذلك قوله (تعالى): ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام ؛ المعنى: "ليذكروا اسم الله على نحر ما رزقهم من بهيمة الأنعام"؛ وقال بعضهم: "المنسك": الموضع الذي يجب تعهده؛ وذلك جائز.

                                                                                                                                                                                                                                        [ ص: 427 ] ومن قال: "منسك"؛ فمعناه: مكان نسك؛ مثل "مجلس"؛ مكان جلوس؛ ومن قال: "منسك"؛ فهو بمعنى المصدر؛ نحو: "النسك"؛ و"النسوك".

                                                                                                                                                                                                                                        وقوله: فإلهكم إله واحد ؛ أي: لا ينبغي أن تذكروا على ذبائحكم إلا الله وحده.

                                                                                                                                                                                                                                        وقوله: وبشر المخبتين ؛ قيل: "المخبتون": المتواضعون؛ وقيل: "المخبتون": المطمئنون بالإيمان بالله - عز وجل -؛ وقيل: "المخبتون": الذين لا يظلمون؛ وإذا ظلموا لم ينتصروا؛ وكل ذلك جائز؛ واشتقاقه من "الخبت من الأرض"؛ وهي المكان المنخفض منها؛ فكل مخبت متواضع.

                                                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية