nindex.php?page=treesubj&link=28908_30563_32516nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=205وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها [ 205 ]

منصوب بلام كي nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=205ويهلك الحرث والنسل عطف عليه ، وفي قراءة أبي : ( وليهلك الحرث ) ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة : ( ويهلك ) بالرفع ، وفي رفعه أقوال : يكون معطوفا على " يعجبك " ، وقال أبو حاتم : هو معطوف على سعى لأن معناه يسعى ويهلك . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق : التقدير : هو يهلك أي يقدر هذا ، وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير أنه قرأ : ( ويهلك الحرث والنسل ) بفتح الياء وضم الكاف ، والحرث والنسل مرفوعان بيهلك .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_30563_32516nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=205وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا [ 205 ]

مَنْصُوبٌ بِلَامِ كَيْ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=205وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ عَطْفٌ عَلَيْهِ ، وَفِي قِرَاءَةِ أُبَيٍّ : ( وَلِيُهْلِكَ الْحَرْثَ ) ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ : ( وَيُهْلِكُ ) بِالرَّفْعِ ، وَفِي رَفْعِهِ أَقْوَالٌ : يَكُونُ مَعْطُوفًا عَلَى " يُعْجِبُكَ " ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : هُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى سَعَى لِأَنَّ مَعْنَاهُ يَسْعَى وَيُهْلِكُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ : التَّقْدِيرُ : هُوَ يُهْلِكُ أَيْ يَقْدِرُ هَذَا ، وَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنِ كَثِيرٍ أَنَّهُ قَرَأَ : ( وَيَهْلِكُ الْحَرْثُ وَالنَّسْلُ ) بِفَتْحِ الْيَاءِ وَضَمِّ الْكَافِ ، وَالْحَرْثُ وَالنَّسْلُ مَرْفُوعَانِ بِيَهْلِكُ .