الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الأحاديث المختارة

ضياء الدين المقدسي - ضياء الدين أبو عبد الله المقدسي

صفحة

جزء

[ ص: 133 ] ربيعة بن أبي عبد الرحمن " الرأي " ، عن أنس

2132 - أخبرنا محمد بن محمد بن أبي القاسم التميمي المؤدب - بأصبهان - أن أبا بكر محمد بن أحمد بن محمد - يعرف بكلي - أخبرهم ، أبنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن مردويه ، أبنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن الحسين الخرجاني ، أبنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال ، ثنا أبو الفضل العباس بن أحمد بن محمد بن أبي شحمة الحنبلي ، ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ، حدثني عمر بن حفص بن عمر بن ثابت الأنصاري ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن أبي الرجال ، عن ربيعة بن أبي [ ص: 134 ] عبد الرحمن ، عن أنس بن مالك قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفاه الله فيه ، فصعد المنبر ثم قال : علي الناس .

قال : فاجتمع له من ذلك ما اجتمع ، قال : يا أيها الناس ، إن الله أنزل كتابه على لسان نبيه ، فأحل حلاله ، وحرم حرامه ، فما أحل في كتابه على لسان نبيه فهو حلال إلى يوم القيامة ، وما حرم في كتابه على لسان نبيه فهو حرام إلى يوم القيامة ، يا أيها الناس لا تعلقوا علي بشيء ، ألا وإن لكل نبي تركة وضيعة ، ألا وإن تركتي وضيعتي الأنصار ، فاحفظوني فيهم .

[ ص: 133 ] رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ " الرَّأْيِ " ، عَنْ أَنَسٍ

2132 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ التَّمِيمِيُّ الْمُؤَدِّبُ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ - يُعْرَفُ بِكُلِّيٍّ - أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، أَبْنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخَرْجَانِيُّ ، أَبْنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَسَّالُ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَحْمَةَ الْحَنْبَلِيُّ ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي [ ص: 134 ] عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تَوَفَّاهُ اللَّهُ فِيهِ ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ثُمَّ قَالَ : عَلَيَّ النَّاسَ .

قَالَ : فَاجْتَمَعَ لَهُ مِنْ ذَلِكَ مَا اجْتَمَعَ ، قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ كِتَابَهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ ، فَأَحَلَّ حَلَالَهُ ، وَحَرَّمَ حَرَامَهُ ، فَمَا أَحَلَّ فِي كِتَابِهِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ فَهُوَ حَلَالٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَا حَرَّمَ فِي كِتَابِهِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ فَهُوَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَعَلَّقُوا عَلَيَّ بِشَيْءٍ ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ تَرِكَةً وَضَيْعَةً ، أَلَا وَإِنَّ تَرِكَتِي وَضَيْعَتِي الْأَنْصَارُ ، فَاحْفَظُونِي فِيهِمْ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث