الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                        كذب أصحاب الأيكة المرسلين إذ قال لهم شعيب ألا تتقون إني لكم رسول أمين فاتقوا الله وأطيعون وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين

                                                                                                                                                                                                                                        ( كذب أصحاب الأيكة المرسلين ) الأيكة غيضة تنبت ناعم الشجر يريد غيضة بقرب مدين تسكنها طائفة فبعث الله إليهم شعيبا كما بعثه إلى مدين وكان أجنبيا منهم فلذلك قال :

                                                                                                                                                                                                                                        ( إذ قال لهم شعيب ألا تتقون ) ولم يقل أخوهم شعيب . وقيل الأيكة شجر ملتف وكان شجرهم الدوم وهو المقل ، وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر «ليكة » بحذف الهمزة وإبقاء حركتها على اللام وقرئت كذلك مفتوحة على أنها ليكة وهي اسم بلدتهم ، وإنما كتبت ها هنا وفي ص بغير ألف إتباعا للفظ .

                                                                                                                                                                                                                                        ( إني لكم رسول أمين ) ( فاتقوا الله وأطيعون ) ( وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين ) .

                                                                                                                                                                                                                                        [ ص: 149 ]

                                                                                                                                                                                                                                        ( أوفوا الكيل ) أتموه . ( ولا تكونوا من المخسرين ) الناقصين حقوق الناس بالتطفيف .

                                                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية