الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير البيضاوي

البيضاوي - ناصر الدين أبي الخيرعبد الله بن عمر بن علي البيضاوي

صفحة

جزء

والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون

( والشعراء يتبعهم الغاوون ) وأتباع محمد صلى الله عليه وسلم ليسوا كذلك ، وهو استئناف أبطل كونه عليه الصلاة والسلام شاعرا وقرره بقوله :

( ألم تر أنهم في كل واد يهيمون ) لأن أكثر مقدماتهم خيالات لا حقيقة لها ، وأغلب كلماتهم في النسيب بالحرم والغزل والابتهار وتمزيق الأعراض والقدح في الأنساب والوعد الكاذب والافتخار الباطل ومدح من لا يستحقه والإطراء فيه ، وإليه أشار بقوله :

( وأنهم يقولون ما لا يفعلون ) وكأنه لما كان إعجاز القرآن من جهة اللفظ والمعنى ، وقد قدحوا في المعنى بأنه مما تنزلت به الشياطين ، وفي اللفظ بأنه من جنس كلام الشعراء تكلم في القسمين وبين منافاة القرآن لهما ومضادة حال الرسول صلى الله عليه وسلم لحال أربابهما . وقرأ نافع ( يتبعهم ) على التخفيف ، وقرئ بالتشديد وتسكين العين تشبيها لبعضه بعضا .

وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ

( وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ) وَأَتْبَاعُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسُوا كَذَلِكَ ، وَهُوَ اسْتِئْنَافٌ أَبْطَلَ كَوْنَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ شَاعِرًا وَقَرَّرَهُ بِقَوْلِهِ :

( أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ ) لِأَنَّ أَكْثَرَ مُقَدِّمَاتِهِمْ خَيَالَاتٌ لَا حَقِيقَةَ لَهَا ، وَأَغْلَبُ كَلِمَاتِهِمْ فِي النَّسِيبِ بِالْحُرُمِ وَالْغَزَلِ وَالِابْتِهَارِ وَتَمْزِيقِ الْأَعْرَاضِ وَالْقَدْحِ فِي الْأَنْسَابِ وَالْوَعْدِ الْكَاذِبِ وَالِافْتِخَارِ الْبَاطِلِ وَمَدْحِ مَنْ لَا يَسْتَحِقُّهُ وَالْإِطْرَاءِ فِيهِ ، وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ :

( وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ ) وَكَأَنَّهُ لَمَّا كَانَ إِعْجَازُ الْقُرْآنِ مِنْ جِهَةِ اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى ، وَقَدْ قَدَحُوا فِي الْمَعْنَى بِأَنَّهُ مِمَّا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ ، وَفِي اللَّفْظِ بِأَنَّهُ مِنْ جِنْسِ كَلَامِ الشُّعَرَاءِ تَكَلَّمَ فِي الْقِسْمَيْنِ وَبَيَّنَ مُنَافَاةَ الْقُرْآنِ لَهُمَا وَمُضَادَّةَ حَالِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَالِ أَرْبَابِهِمَا . وَقَرَأَ نَافِعٌ ( يَتَّبِعُهُمُ ) عَلَى التَّخْفِيفِ ، وَقُرِئَ بِالتَّشْدِيدِ وَتَسْكِينِ الْعَيْنِ تَشْبِيهًا لِبَعْضِهِ بَعْضًا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث