الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                          صفحة جزء
                                          قوله تعالى: قال نكروا لها عرشها آية 41

                                          [16409 ] حدثنا علي بن الحسين، ثنا سويد بن سعيد، ثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، نكروا لها عرشها ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون فنزع عنه فصوصه، ومرافقه وما كان عليه من شيء فقيل لها : أهكذا عرشك قالت كأنه هو

                                          [ 16410] حدثنا أبي ، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين، عن الحكم عن مجاهد، نكروا لها عرشها قال: أمر بالعرش فصير ما أحمر جعل أخضر، وما كان أخضر صير أحمر غير كل من حاله.

                                          [16411 ] حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، قوله: نكروا لها عرشها غيروا .

                                          [ 16412 ] حدثنا أبي ، ثنا إسماعيل بن حفص الأبلي، ثنا أحمد بن بشير عن إسماعيل عن أبي صالح، نكروا لها عرشها قال: اجعلوا فيه تمثال السمك.

                                          [16413 ] حدثنا أبي ، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان عن أبي سعد عن عكرمة، في قوله: نكروا لها عرشها قال: زيدوا فيه وأنقصوا منه.

                                          [ 16414 ] أخبرنا موسى بن هارون الطوسي، فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد المروذي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن التميمي عن قتادة، قال نكروا لها عرشها وتنكيره أن يجعل أسفله أعلاه ومقدمه مؤخره، ويزاد فيه أو ينقص منه.

                                          قوله تعالى: ننظر

                                          [ 16415 ] أخبرنا محمد بن سعد بن عطية، فيما كتب إلي، حدثني أبي، حدثني عمي عن أبيه عن جده، عن ابن عباس، قوله: نكروا لها عرشها ننظر قال: لننظر إلى عقلها فوجدت ثابتة العقل.

                                          [ ص: 2891 ] قوله تعالى: أتهتدي

                                          [16416] حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير، في قول الله: نكروا لها عرشها ننظر أتهتدي يقول: تعرف السرير - وروي عن مجاهد، وعكرمة، وزهير بن محمد نحو ذلك .

                                          الوجه الثاني :

                                          [ 16417 ] حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، قال حدثنا سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن رومان، ننظر أتهتدي أي تعقل.

                                          قوله تعالى: أم تكون من الذين لا يهتدون

                                          [ 16418 ] حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء عن سعيد، في قول الله: أم تكون من الذين لا يهتدون يقول: أم تكون من الذين لا يعرفون - وروي عن عكرمة، وزهير بن محمد نحو ذلك .

                                          الوجه الثالث:

                                          [ 16419 ] حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، قال حدثنا محمد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن رومان، ننظر أتهتدي أي تعقل. أم تكون من الذين لا يهتدون أي أم تكون من الذين لا يعقلون ففعل ذلك لينظر أتعرفه أم لا تعرفه.

                                          قوله: فلما جاءت آية 42

                                          [ 16420 ] حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، قال: فحدثنا سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن رومان، فلما جاءت قال: فلما انتهت إلى سليمان وكلمته أخرج لها عرشها.

                                          التالي السابق


                                          الخدمات العلمية