لكن
nindex.php?page=treesubj&link=20947لكن : مشددة النون : حرف ينصب الاسم ويرفع الخبر ، ومعناه الاستدراك . وفسر : بأن تنسب لما بعدها حكما مخالفا لحكم ما قبلها ، ولذلك لا بد أن يتقدمها كلام مخالف لما بعدها أو مناقض له ، نحو : (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=102وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا ) [ البقرة : 102 ] .
وقد ترد
nindex.php?page=treesubj&link=20947للتوكيد مجردا عن الاستدراك ، قاله صاحب " البسيط " . وفسر الاستدراك برفع ما توهم ثبوته ، نحو : ما زيد شجاعا لكنه كريم ; لأن الشجاعة والكرم لا يكادان يفترقان . فنفي أحدهما يوهم نفي الآخر .
ومثل التوكيد ، بنحو : لو جاءني أكرمته ، لكنه لم يجئ : فأكدت ما أفادته ( لو ) من الامتناع .
واختار
ابن عصفور أنها لهما معا ; وهو المختار ، كما أن كأن للتشبيه المؤكد ، ولهذا قال بعضهم : إنها مركبة من ( لكن أن ) فطرحت الهمزة للتخفيف ونون ( لكن ) للساكنين .
لَكِنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=20947لَكِنَّ : مُشَدَّدَةُ النُّونِ : حَرْفٌ يَنْصِبُ الِاسْمَ وَيَرْفَعُ الْخَبَرَ ، وَمَعْنَاهُ الِاسْتِدْرَاكُ . وَفُسِّرَ : بِأَنْ تَنْسُبَ لِمَا بَعْدَهَا حُكْمًا مُخَالِفًا لِحُكْمِ مَا قَبْلَهَا ، وَلِذَلِكَ لَا بُدَّ أَنْ يَتَقَدَّمَهَا كَلَامٌ مُخَالِفٌ لِمَا بَعْدَهَا أَوْ مُنَاقِضٌ لَهُ ، نَحْوَ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=102وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا ) [ الْبَقَرَةِ : 102 ] .
وَقَدْ تَرِدُ
nindex.php?page=treesubj&link=20947لِلتَّوْكِيدِ مُجَرَّدًا عَنِ الِاسْتِدْرَاكِ ، قَالَهُ صَاحِبُ " الْبَسِيطِ " . وَفُسِّرَ الِاسْتِدْرَاكُ بِرَفْعِ مَا تُوُهِّمَ ثُبُوتُهُ ، نَحْوَ : مَا زَيْدٌ شُجَاعًا لَكِنَّهُ كَرِيمٌ ; لِأَنَّ الشَّجَاعَةَ وَالْكَرَمَ لَا يَكَادَانِ يَفْتَرِقَانِ . فَنَفْيُ أَحَدِهِمَا يُوهِمُ نَفْيَ الْآخَرِ .
وَمِثْلُ التَّوْكِيدِ ، بِنَحْوِ : لَوْ جَاءَنِي أَكْرَمْتُهُ ، لَكِنَّهُ لَمْ يَجِئْ : فَأَكَّدَتْ مَا أَفَادَتْهُ ( لَوْ ) مِنَ الِامْتِنَاعِ .
وَاخْتَارَ
ابْنُ عُصْفُورٍ أَنَّهَا لَهُمَا مَعًا ; وَهُوَ الْمُخْتَارُ ، كَمَا أَنَّ كَأَنَّ لِلتَّشْبِيهِ الْمُؤَكَّدِ ، وَلِهَذَا قَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّهَا مُرَكَّبَةٌ مِنْ ( لَكِنْ أَنَّ ) فَطُرِحَتِ الْهَمْزَةُ لِلتَّخْفِيفِ وَنُوِّنَ ( لَكِنْ ) لِلسَّاكِنَيْنِ .