قوله تعالى:
nindex.php?page=treesubj&link=29676_31913_28999nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=9وقالت امرأت فرعون قرت عين لي ولك
[ 16698] حدثنا
محمد بن عبد الله بن أبي الثلة، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون، أنبأ
أصبغ بن زيد الوراق، ثنا
القاسم بن أبي أيوب، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، قال: فلما فتحت التابوت رأت فيه غلاما، فألقي عليه منها محبة لم يلق منها على أحد من البشر قط. فلما سمع الذباحون بأمره أقبلوا بشفارهم إلى
امرأة فرعون، ليذبحوه قالت: أقروه، فإن هذا الواحد لا يزيد في بني إسرائيل، حتى آتي
فرعون فأستوهبه منه فإن وهبه لي كنتم قد أحسنتم وأجملتم وإن أمر بذبحه لم ألمكم فأتت به
فرعون فقالت:
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=9قرت عين لي ولك قال
فرعون: يكون لك، وأما لي فلا حاجة لي في ذلك. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
والذي يحلف به لو أقر فرعون بأن يكون قرة عين له كما أقرت امرأته لهداه الله به كما هداها به، ولكن الله حرمه ذلك. [ ص: 2945 ] [ 16699 ] حدثنا
أبو زرعة، ثنا
عمر بن حماد، ثنا
أسباط، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي: فلما تحرك الغلام أرته أمه
آسية صبيا، فبينما هي ترقصه وتلعب به إذ ناولته
فرعون، وقالت: خذه قرة عين لي ولك، قال
فرعون: هو قرة عين لك ولي، لا. قال
nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس: ولو أنه قال: هو لي قرة عين إذا لآمن به، ولكنه أبى.
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=9لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا
[16700 ] حدثنا
محمد بن العباس، مولى بني هاشم، ثنا
عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
سلمة عن
محمد بن إسحاق، قال: لما ولدت
موسى أمه أرضعته، حتى إذا أمر
فرعون بقتل الولدان من سنته تلك، عمدت إليه فصنعت به ما أمرها الله عز وجل، ثم جعلته في تابوت صغير ومهدت له فيه ثم عمدت به إلى النيل فقذفته فيه فأصبح
فرعون في مجلس له يجلسه على شفير
النيل كل غداة فبينا هو جالس إذ مر
النيل بالتابوت يقذف
وآسية بنت مزاحم امرأته جالسة إلى جنبه فقالت: إن هذا لشيء في البحر فأتوني به فخرج إليه أعوانه، حتى جاءوا به ففتح التابوت فإذا فيه صبي في مهده فألقى الله عليه محبته وعطف عليه نفسه ،قالت امرأته
آسية nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=9لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=9أن ينفعنا أو نتخذه ولدا
[ 16701 ] حدثنا
أبو زرعة، ثنا
عمرو بن حماد، ثنا
أسباط، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي: قالت
آسية: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=9لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا إنما هو صبي لا يعقل، فإنما صنع هذا من صباه .
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=9وهم لا يشعرون
[16702] حدثنا
حجاج بن حمزة، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16087شبابة، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17275ورقاء، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح عن
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد، قوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=9وهم لا يشعرون آل
فرعون أنه عدو لهم.
[ 16703 ] حدثنا
محمد بن يحيى، أنبأ
العباس، ثنا
يزيد، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12514سعيد عن
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة، قوله:
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=9وهم لا يشعرون قال: ألقيت عليه رحمتها حين أبصرته، وهم لا يشعرون أن هلكتهم على يده وفي زمانه.
[16704 ] حدثنا
محمد بن العباس، ثنا
عبد الرحمن بن سلمة، ثنا
سلمة عن
محمد بن إسحاق، يقول الله:
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=9وهم لا يشعرون أي بما هو كائن مما أراد الله به.
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=treesubj&link=29676_31913_28999nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=9وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ
[ 16698] حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الثُّلَّةِ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ
أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ الْوَرَّاقُ، ثَنَا
الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: فَلَمَّا فَتَحَتِ التَّابُوتَ رَأَتْ فِيهِ غُلَامًا، فَأُلْقِيَ عَلَيْهِ مِنْهَا مَحَبَّةٌ لَمْ يُلْقَ مِنْهَا عَلَى أَحَدٍ مِنَ الْبَشَرِ قَطُّ. فَلَمَّا سَمِعَ الذَّبَّاحُونَ بِأَمْرِهِ أَقْبَلُوا بِشِفَارِهِمْ إِلَى
امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ، لِيَذْبَحُوهُ قَالَتْ: أَقِرُّوهُ، فَإِنَّ هَذَا الْوَاحِدُ لَا يَزِيدُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، حَتَّى آتِيَ
فِرْعَوْنَ فَأَسْتَوْهِبَهُ مِنْهُ فَإِنْ وَهَبَهُ لِي كُنْتُمْ قَدْ أَحْسَنْتُمْ وَأَجْمَلْتُمْ وَإِنْ أَمَرَ بِذَبْحِهِ لَمْ أَلُمْكُمْ فَأَتَتْ بِهِ
فِرْعَوْنَ فَقَالَتْ:
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=9قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ قَالَ
فِرْعَوْنُ: يَكُونُ لَكِ، وَأَمَّا لِي فَلَا حَاجَةَ لِي فِي ذَلِكَ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ لَوْ أَقَرَّ فِرْعَوْنُ بِأَنْ يَكُونَ قُرَّةَ عَيْنٍ لَهُ كَمَا أَقَرَّتِ امْرَأَتُهُ لَهَدَاهُ اللَّهُ بِهِ كَمَا هَدَاهَا بِهِ، وَلَكِنَّ اللَّهَ حَرَمَهُ ذَلِكَ. [ ص: 2945 ] [ 16699 ] حَدَّثَنَا
أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا
عُمَرُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا
أَسْبَاطٌ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ: فَلَمَّا تَحَرَّكَ الْغُلَامُ أُرَتْهُ أُمُّهُ
آسِيَةُ صَبِيًّا، فَبَيْنَمَا هِيَ تُرْقِصُهُ وَتَلْعَبُ بِهِ إِذْ نَاوَلَتْهُ
فِرْعَوْنَ، وَقَالَتْ: خُذْهُ قُرَّةَ عَيْنٍ لِي وَلَكَ، قَالَ
فِرْعَوْنُ: هُوَ قُرَّةُ عَيْنٍ لَكِ وَلِيَ، لَا. قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ: وَلَوْ أَنَّهُ قَالَ: هُوَ لِي قُرَّةُ عَيْنٍ إِذَا لَآمَنَ بِهِ، وَلَكِنَّهُ أَبَى.
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=9لا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا
[16700 ] حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، ثَنَا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا
سَلَمَةُ عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: لَمَّا وَلَدَتْ
مُوسَى أُمُّهُ أَرْضَعَتْهُ، حَتَّى إِذَا أَمَرَ
فِرْعَوْنُ بِقَتْلِ الْوِلْدَانِ مِنْ سَنَتِهِ تِلْكَ، عَمَدَتْ إِلَيْهِ فَصَنَعَتْ بِهِ مَا أَمَرَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ جَعَلَتْهُ فِي تَابُوتٍ صَغِيرٍ وَمَهَّدَتْ لَهُ فِيهِ ثُمَّ عَمَدَتْ بِهِ إِلَى النِّيلِ فَقَذَفَتْهُ فِيهِ فَأَصْبَحَ
فِرْعَوْنُ فِي مَجْلِسٍ لَهُ يَجْلِسُهُ عَلَى شَفِيرِ
النِّيلِ كُلَّ غَدَاةٍ فَبَيْنَا هُوَ جَالِسٌ إِذْ مَرَّ
النِّيلُ بِالتَّابُوتِ يُقْذَفُ
وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَتُهُ جَالِسَةٌ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَتْ: إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ فِي الْبَحْرِ فَأْتُونِي بِهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِ أَعْوَانُهُ، حَتَّى جَاءُوا بِهِ فَفُتِحَ التَّابُوتُ فَإِذَا فِيهِ صَبِيٌّ فِي مَهْدِهِ فَأَلْقَى اللَّهُ عَلَيْهِ مَحَبَّتَهُ وَعَطَفَ عَلَيْهِ نَفْسَهُ ،قَالَتِ امْرَأَتُهُ
آسِيَةُ nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=9لا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=9أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا
[ 16701 ] حَدَّثَنَا
أَبُو زُرْعَةَ، ثَنَا
عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا
أَسْبَاطٌ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ: قَالَتْ
آسِيَةُ: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=9لا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا إِنَّمَا هُوَ صَبِيٌ لَا يَعْقِلُ، فَإِنَّمَا صَنَعَ هَذَا مَنْ صَبَّاهُ .
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=9وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ
[16702] حَدَّثَنَا
حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16087شَبَابَةُ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17275وَرْقَاءُ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=16406ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ، قَوْلُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=9وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ آلُ
فِرْعَوْنَ أَنَّهُ عَدُوٌّ لَهُمْ.
[ 16703 ] حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ
الْعَبَّاسُ، ثَنَا
يَزِيدُ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12514سَعِيدٌ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ، قَوْلُهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=9وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ قَالَ: أُلْقِيَتْ عَلَيْهِ رَحْمَتُهَا حِينَ أَبْصَرَتْهُ، وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ أَنَّ هَلَكَتَهُمُ عَلَى يَدِهِ وَفِي زَمَانِهِ.
[16704 ] حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثَنَا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا
سَلَمَةُ عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، يَقُولُ اللَّهُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=9وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ أَيْ بِمَا هُوَ كَائِنٌ مِمَّا أَرَادَ اللَّهُ بِهِ.