الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                          صفحة جزء
                                          قوله تعالى: ولما بلغ أشده

                                          [ 16741 ] قرئ على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، حدثني يحيى بن أيوب عن عمرو بن الحارث عن ربيعة، في قول الله: بلغ أشده أشده :الحلم.

                                          [16742 ] قال ابن وهب: وحدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه، مثله. قال مالك: مثله .

                                          الوجه الثاني :

                                          [16743 ] حدثنا محمد بن محمد بن مصعب الصوري، ثنا مؤمل، قال: سمعت سفيان الثوري، يقول: بلغ أشده إلى أربعة وثلاثين سنة. تقدم تفسيره، والأقاويل فيه قبله .

                                          قوله تعالى: واستوى

                                          [ 16744 ] حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبد الله بن إدريس عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد، عن ابن عباس، واستوى قال: أربعون.

                                          وروي عن مجاهد، وقتادة، وزيد بن أسلم، والثوري، مثل ذلك .

                                          الوجه الثاني :

                                          [ 16745 ] حدثنا أبي ، ثنا محمد بن يزيد بن سنان، ثنا معقل يعني ابن عبيد الله، عن ابن قبيصة، في قوله: بلغ أشده واستوى يعني بالاستواء: خروج لحيته .

                                          قوله تعالى: آتيناه حكما وعلما

                                          [ 16746] حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق، ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما وعلما أي آتاه الله حكما وعلما.

                                          [ ص: 2952 ] [16747] حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع عن إسماعيل بن مسلم عن عكرمة، قال: الحكم اللب.

                                          الوجه الثاني :

                                          [16747 ] حدثنا علي بن الحسين، قال: قال محمد بن العلاء، ثنا يونس بن بكير عن مطر بن ميمون عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: الحكم: العلم .

                                          [ 16748] حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، قوله: آتيناه حكما وعلما قال: الفقه والعقل والعلم قبل النبوة.

                                          الوجه الثالث :

                                          [16749 ] حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي، قوله: آتيناه حكما وعلما قال: النبوة.

                                          الوجه الرابع :

                                          [ 16750 ] حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن مجاهد: الحكم، قال: هو القرآن.

                                          قوله تعالى: وعلما

                                          [ 16751] حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق، آتيناه حكما وعلما أي آتاه الله حكما وعلما، فقها في دينه ودين آبائه وعلما بما في دينه من شرائعه وحدوده.

                                          قوله تعالى: وكذلك نجزي المحسنين

                                          [ 16753 ] حدثنا محمد بن العباس، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سلمة عن محمد بن إسحاق، قال: ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما وعلما آتاه الله حكما وعلما يقول الله : وكذلك نجزي المحسنين

                                          التالي السابق


                                          الخدمات العلمية