[ ص: 20 ] ( باب الصاد مع الراء )

( صرب ) ( هـ ) في حديث الجشمي : " قال له : هل تنتج إبلك وافية أعينها وآذانها ، فتجدع هذه فتقول صربى " . هو بوزن سكرى ، من صربت اللبن في الضرع إذا جمعته ، ولم تحلبه . وكانوا إذا جدعوها أعفوها من الحلب إلا للضيف . وقيل : هي المشقوقة الأذن مثل البحيرة ، أو المقطوعة . والباء بدل من الميم .

( س ) ومنه حديث ابن الزبير : " فيأتي بالصربة من اللبن " . هي اللبن الحامض . يقال : جاء بصربة تزوي الوجه من حموضتها .

[ ص: 20 ] ( بَابُ الصَّادِ مَعَ الرَّاءِ )

( صَرَبَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْجُشَمِيِّ : " قَالَ لَهُ : هَلْ تُنْتَجُ إِبِلُكَ وَافِيَةً أَعْيُنُهَا وَآذَانُهَا ، فَتَجْدَعَ هَذِهِ فَتَقُولُ صَرْبَى " . هُوَ بِوَزْنِ سَكْرَى ، مِنْ صَرَبْتُ اللَّبَنَ فِي الضَّرْعِ إِذَا جَمَعْتَهُ ، وَلَمْ تَحْلِبْهُ . وَكَانُوا إِذَا جَدَعُوهَا أَعْفَوْهَا مِنَ الْحَلْبِ إِلَّا لِلضَّيْفِ . وَقِيلَ : هِيَ الْمَشْقُوقَةُ الْأُذُنِ مِثْلُ الْبَحِيرَةِ ، أَوِ الْمَقْطُوعَةُ . وَالْبَاءُ بَدَلٌ مِنَ الْمِيمِ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ : " فَيَأْتِي بِالصَّرْبَةِ مِنَ اللَّبَنِ " . هِيَ اللَّبَنُ الْحَامِضُ . يُقَالُ : جَاءَ بِصَرْبَةٍ تَزْوِي الْوَجْهَ مِنْ حُمُوضَتِهَا .