الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                صفحة جزء
                                                                                2125 ( 80 ) في المحرم يقتل النمل أم لا .

                                                                                ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن عبد الحميد عن ليث عن مجاهد قال : ربما أخذت النملة بعرفة قد عضت بطني فأقطع رأسها ويبقى سائرها في بطني .

                                                                                ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن عبد الملك قال : سئل عطاء عن رجل قتل ذرا كثيرا لا يدري ما يحدده قال : يتصدق بتمر كثير .

                                                                                ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن العلاء بن المسيب عن الوليد البجلي عن سعيد بن جبير في محرم أصاب ذرا كثيرا ، قال : يتصدق .

                                                                                ( 4 ) حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج قال : سمعت طاوسا وسأله رجل فقال : أهللت فقتلت ذرا كثيرا قال : تصدق بقبضات من قمح .

                                                                                ( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء في النمل يقتله المحرم ، قال : يطعم شيئا .

                                                                                ( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إبراهيم بن رافع قال : سألت طاوسا عن قتل الذر في الحرم فقال : إذا آذاك فلا بأس به .

                                                                                ( 7 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر قال : سألت القاسم ومجاهدا وسالما وعطاء وطاوسا عن النمل والجنادب والقطا فقالوا : إن كان خطأ فليس عليه شيء وإن كان عمدا ففيه كف من طعام وقال عامر : هو كف من طعام خطأ كان أم عمدا .

                                                                                التالي السابق


                                                                                الخدمات العلمية