nindex.php?page=treesubj&link=29000_10449_30549_31788_31880_31882_32022_32024_32408nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=29أإنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه إلا أن قالوا ائتنا بعذاب الله إن كنت من الصادقين nindex.php?page=treesubj&link=29000_31788_31881_32079_32498_32516_33177_34513nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=30قال رب انصرني على القوم المفسدين

( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=29أإنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل ) وتتعرضون للسابلة بالقتل وأخذ المال أو بالفاحشة حتى انقطعت الطرق ، أو تقطعون سبيل النسل بالإعراض عن الحرث وإتيان ما ليس بحرث . ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=29وتأتون في ناديكم ) في مجالسكم الغاصة بأهلها ولا يقال للنادي إلا لما فيه أهله . ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=29المنكر ) كالجماع والضراط وحل الإزار وغيرها من القبائح عدم مبالاة بها . وقيل الخذف ورمي البنادق . ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=29فما كان جواب قومه إلا أن قالوا ائتنا بعذاب الله إن كنت من الصادقين ) في استقباح ذلك أو في دعوى النبوة المفهومة من التوبيخ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=30قال رب انصرني ) بإنزال العذاب . ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=30على القوم المفسدين ) بابتداع الفاحشة وسنها فيمن بعدهم ، وصفهم بذلك مبالغة في استنزال العذاب وإشعارا بأنهم أحقاء بأن يعجل لهم العذاب .

nindex.php?page=treesubj&link=29000_10449_30549_31788_31880_31882_32022_32024_32408nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=29أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29000_31788_31881_32079_32498_32516_33177_34513nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=30قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ

( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=29أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ ) وَتَتَعَرَّضُونَ لِلسَّابِلَةِ بِالْقَتْلِ وَأَخْذِ الْمَالِ أَوْ بِالْفَاحِشَةِ حَتَّى انْقَطَعَتِ الطُّرُقُ ، أَوْ تَقْطَعُونَ سَبِيلَ النَّسْلِ بِالْإِعْرَاضِ عَنِ الْحَرْثِ وَإِتْيَانِ مَا لَيْسَ بِحَرْثٍ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=29وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ ) فِي مَجَالِسِكُمُ الْغَاصَّةِ بِأَهْلِهَا وَلَا يُقَالُ لِلنَّادِي إِلَّا لِمَا فِيهِ أَهْلُهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=29الْمُنْكَرَ ) كَالْجِمَاعِ وَالضُّرَاطِ وَحَلِّ الْإِزَارِ وَغَيْرِهَا مِنَ الْقَبَائِحِ عَدَمَ مُبَالَاةٍ بِهَا . وَقِيلَ الْخَذْفُ وَرَمْيُ الْبَنَادِقِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=29فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ) فِي اسْتِقْبَاحِ ذَلِكَ أَوْ فِي دَعْوَى النُّبُوَّةِ الْمَفْهُومَةِ مِنَ التَّوْبِيخِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=30قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي ) بِإِنْزَالِ الْعَذَابِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=30عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ ) بِابْتِدَاعِ الْفَاحِشَةِ وَسَنِّهَا فِيمَنْ بَعْدَهُمْ ، وَصَفَهُمْ بِذَلِكَ مُبَالَغَةً فِي اسْتِنْزَالِ الْعَذَابِ وَإِشْعَارًا بِأَنَّهُمْ أَحِقَّاءُ بِأَنْ يُعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابُ .