الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الربع الرابع من الجزء الرابع والعشرين

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب

أشد منهم قرأ ابن عامر منكم بالكاف في موضع الهاء .

واق ، هاد قرأ المكي بزيادة ياء بعد القاف والدال في الوقف فيهما والباقون بحذفها ولا خلاف بينهم في تنوينهما وصلا .

تأتيهم ، رسلهم ، ساحر ، بأس ، دأب ، لا يخفى .

ذروني فتح الياء ابن كثير وأسكنها غيره .

إني أخاف الثلاثة فتح الياء المدنيان والمكي والبصري وأسكنها غيرهم .

أو ان يظهر في الأرض الفساد قرأ المدنيان والبصري بالواو المفتوحة بدلا من او . ويظهر بضم الياء وكسر الهاء والفساد بنصب الدال وابن كثير وابن عامر بالواو أيضا ويظهر بفتح الياء والهاء والفساد برفع الدال ، وحفص ويعقوب أو بزيادة همزة قطع مفتوحة قبل الواو مع سكون الواو ويظهر بالضم والكسر والفساد بالنصب ، وشعبة والأخوان وخلف بأو كذلك ويظهر بفتح الياء والهاء والفساد برفع الدال .

التناد حكمه حكم التلاق لجميع القراء .

قلب متكبر قرأ البصري وابن ذكوان بتنوين الباء الموحدة في قلب وغيرهما ترك التنوين . [ ص: 280 ]

لعلي أبلغ فتح الياء المدنيان والمكي والبصري والشامي وأسكنها غيرهم .

فأطلع قرأ حفص بنصب العين وغيره برفعها .

وصد ضم الصاد الكوفيون ويعقوب وفتحها غيرهم .

اتبعون أهدكم أثبت الياء وصلا قالون وأبو عمرو وأبو جعفر . وفي الحالين ابن كثير ويعقوب ، وحذفها الباقون في الحالين .

يدخلون قرأ ابن كثير والبصريان وأبو جعفر وشعبة بضم الياء وفتح الخاء ، والباقون بفتح الياء وضم الخاء .

حساب آخر الربع .

الممال

موسى الأربعة و الدنيا و أنثى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه .

أرى بالإمالة للبصري والأصحاب ، وبالتقليل لورش جاءهم و جاءكم الثلاثة ، و جاءنا لابن ذكوان وخلف وحمزة . الكافرين بالإمالة لرويس والبصري والدوري والتقليل لورش .

جبار مثله ما عدا رويسا فله فيه الفتح . القرار بالإمالة للبصري والكسائي وخلف في اختياره وبالتقليل لورش وحمزة . أتاهم و يجزى بالإمالة للأصحاب ، والتقليل لورش بخلف عنه .

المدغم

الصغير عذت للبصري والأخوين وخلف وأبي جعفر . قد جاءكم معا للبصري وهشام والأخوين وخلف .

الكبير وقال رجل ، وإن يك كاذبا ، على أحد الوجهين ، يريد ظلما ، هلك قلتم ، زين لفرعون .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث