nindex.php?page=treesubj&link=28989_19570_30454_30513_32022_32345_32354_32356_32357_32376_32509_33686_34028_34513nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=28واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا

28 - ولما قال قوم من رؤساء الكفرة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - نح هؤلاء الموالي وهم nindex.php?page=showalam&ids=52صهيب وعمار nindex.php?page=showalam&ids=211وخباب وسلمان وغيرهم من فقراء المسلمين [ ص: 298 ] حتى نجالسك نزل nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=28واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم

واحبسها معهم وثبتها nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=28بالغداة والعشي دائبين على الدعاء في كل وقت أو بالغداة لطلب التوفيق والتيسير ، والعشي لطلب عفو التقصير أو هما صلاة الفجر والعصر "بالغدوة" شامي nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=28يريدون وجهه رضا الله nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=28ولا تعد عيناك عنهم ولا تجاوز ، عداه: إذا جاوزه ، وعدي بعن لتضمن عدا معنى نبا ، في قولك: نبت عنه عينه ، وفائدة التضمين إعطاء مجموع معنيين وذلك أقوى من إعطاء معنى فذ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=28تريد زينة الحياة الدنيا في موضع الحال nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=28ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا من جعلنا قلبه غافلا عن الذكر وهو دليل لنا على nindex.php?page=treesubj&link=28785أنه تعالى خالق أفعال العباد nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=28واتبع هواه وكان أمره فرطا مجاوزا عن الحق

nindex.php?page=treesubj&link=28989_19570_30454_30513_32022_32345_32354_32356_32357_32376_32509_33686_34028_34513nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=28وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا

28 - وَلَمَّا قَالَ قَوْمٌ مِنْ رُؤَسَاءِ الْكَفَرَةِ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحِّ هَؤُلَاءِ الْمَوَالِي وَهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=52صُهَيْبٌ وَعَمَّارٌ nindex.php?page=showalam&ids=211وَخَبَّابٌ وَسَلْمَانُ وَغَيْرُهُمْ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ [ ص: 298 ] حَتَّى نُجَالِسَكَ نَزَلَ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=28وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ

وَاحْبِسْهَا مَعَهُمْ وَثَبِّتْهَا nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=28بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ دَائِبِينَ عَلَى الدُّعَاءِ فِي كُلِّ وَقْتٍ أَوْ بِالْغَدَاةِ لِطَلَبِ التَّوْفِيقِ وَالتَّيْسِيرِ ، وَالْعَشِيِّ لِطَلَبِ عَفْوِ التَّقْصِيرِ أَوْ هُمَا صَلَاةُ الْفَجْرِ وَالْعَصْرِ "بِالْغُدْوَةِ" شَامِيٌّ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=28يُرِيدُونَ وَجْهَهُ رِضَا اللَّهِ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=28وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ وَلَا تُجَاوِزْ ، عَدَاهُ: إِذَا جَاوَزَهُ ، وَعُدِّيَ بِعْنَ لِتَضَمُّنِ عَدَا مَعْنَى نَبَا ، فِي قَوْلِكَ: نَبَتْ عَنْهُ عَيْنُهُ ، وَفَائِدَةُ التَّضْمِينِ إِعْطَاءُ مَجْمُوعِ مَعْنَيَيْنِ وَذَلِكَ أَقْوَى مِنْ إِعْطَاءِ مَعْنًى فَذٍّ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=28تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي مَوْضِعِ الْحَالِ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=28وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا مَنْ جَعَلْنَا قَلْبَهُ غَافِلًا عَنِ الذِّكْرِ وَهُوَ دَلِيلٌ لَنَا عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=28785أَنَّهُ تَعَالَى خَالِقُ أَفْعَالِ الْعِبَادِ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=28وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا مُجَاوِزًا عَنِ الْحَقِّ