nindex.php?page=treesubj&link=29001_28760_30455_32438_34513nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8أولم يتفكروا في أنفسهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى وإن كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون

( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8أولم يتفكروا في أنفسهم ) أولم يحدثوا التفكر فيها ، أو أولم يتفكروا في أمر أنفسهم فإنها أقرب إليهم من غيرها ومرآة يجتلى فيها للمستبصر ما يجتلى له في الممكنات بأسرها ليتحقق لهم قدرة مبدعها على إعادتها مثل قدرته على إبدائها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق ) متعلق بقول أو علم محذوف يدل عليه الكلام . ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8وأجل مسمى ) تنتهي عنده ولا تبقى بعده . ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8وإن كثيرا من الناس بلقاء ربهم ) بلقاء جزائه عند انقضاء الأجل المسمى أو قيام الساعة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8لكافرون ) جاحدون يحسبون أن الدنيا أبدية وأن الآخرة لا تكون .

nindex.php?page=treesubj&link=29001_28760_30455_32438_34513nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ

( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ) أَوَلَمْ يُحْدِثُوا التَّفَكُّرَ فِيهَا ، أَوْ أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَمْرِ أَنْفُسِهِمْ فَإِنَّهَا أَقْرَبُ إِلَيْهِمْ مِنْ غَيْرِهَا وَمِرْآةٌ يُجْتَلَى فِيهَا لِلْمُسْتَبْصِرِ مَا يُجْتَلَى لَهُ فِي الْمُمْكِنَاتِ بِأَسْرِهَا لِيَتَحَقَّقَ لَهُمْ قُدْرَةُ مُبْدِعِهَا عَلَى إِعَادَتِهَا مِثْلَ قُدْرَتِهِ عَلَى إِبْدَائِهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلا بِالْحَقِّ ) مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلٍ أَوْ عِلْمٍ مَحْذُوفٍ يَدُلُّ عَلَيْهِ الْكَلَامُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8وَأَجَلٍ مُسَمًّى ) تَنْتَهِي عِنْدَهُ وَلَا تَبْقَى بَعْدَهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ ) بِلِقَاءِ جَزَائِهِ عِنْدَ انْقِضَاءِ الْأَجَلِ الْمُسَمَّى أَوْ قِيَامِ السَّاعَةِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8لَكَافِرُونَ ) جَاحِدُونَ يَحْسَبُونَ أَنَّ الدُّنْيَا أَبَدِيَّةٌ وَأَنَّ الْآخِرَةَ لَا تَكُونُ .