الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مقدمة المؤلف

باب سياق ذكر من رسم بالإمامة في السنة

باب جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه

باب جماع مبعث النبي صلى الله عليه وسلم وابتداء الوحي إليه وفضائله ومعجزاته

باب جماع الكلام في الإيمان

باب الشفاعة لأهل الكبائر

باب جماع وجوب الإيمان بالجنة والنار والبعث بعد الموت والميزان والحساب والصراط يوم القيامة

باب جماع فضائل الصحابة رضي الله عنهم

كرامات أولياء الله

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة

اللالكائي - أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري

صفحة

جزء

[ ص: 159 ] سياق

ما روي من كرامات البراء بن مالك أخي أنس بن مالك - رضي الله عنهما -

106 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن ، قال : ثنا عبد الله بن محمد بن زياد ، قال : ثنا محمد بن عزيز ، حدثني سلامة بن روح ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " كم من ضعيف متضعف ذو طمرين لو أقسم على الله عز وجل لأبره ، منهم : البراء بن مالك " ، [ ص: 160 ] وإن البراء لقي زحفا من المشركين وقد أوجف المشركون في المسلمين فقالوا له : يا براء ، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إنك لو أقسمت على الله لأبرك ، فأقسم على الله ، فقال : أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم ، فمنحوا أكتافهم ، ثم التقوا على قنطرة السوس فأوجفوا في المسلمين ، فقالوا : أقسم يا براء على ربك ، فقال : أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم وألحقتني بنبيي - صلى الله عليه وسلم - ، فمنحوا أكتافهم وقتل البراء شهيدا - رحمة الله عليه - .

[ ص: 159 ] سِيَاقُ

مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ أَخِي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -

106 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ ، حَدَّثَنِي سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " كَمْ مِنْ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ ذُو طِمْرَيْنِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَأَبَرَّهُ ، مِنْهُم : الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ " ، [ ص: 160 ] وَإِنَّ الْبَرَاءَ لَقِيَ زَحْفًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ أَوْجَفَ الْمُشْرِكُونَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَقَالُوا لَهُ : يَا بَرَاءُ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّكَ لَوْ أَقْسَمْتَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّكَ ، فَأَقْسِمْ عَلَى اللَّهِ ، فَقَالَ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَبِّ لَمَا مَنَحْتَنَا أَكْتَافَهُمْ ، فَمُنِحُوا أَكْتَافَهُمْ ، ثُمَّ الْتَقَوْا عَلَى قَنْطَرَةِ السُّوسِ فَأَوْجَفُوا فِي الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالُوا : أَقْسِمْ يَا بَرَاءُ عَلَى رَبِّكَ ، فَقَالَ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَبِّ لَمَا مَنَحْتَنَا أَكْتَافَهُمْ وَأَلْحَقْتَنِي بِنَبِيِّي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَمُنِحُوا أَكْتَافَهُمْ وَقُتِلَ الْبَرَاءُ شَهِيدًا - رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ - .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث