التقت بهم؛ وعبر الله (تعالى) عن لقائها بهم بقوله (تعالى): nindex.php?page=treesubj&link=31979_28990nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=27فأتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=28يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=29فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=30قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=31وجعلني مباركا أين ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=32وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=33والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=27فأتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=28يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا "الفري ": العظيم القبح؛ فقوله (تعالى): "فريا "؛ أي: أمرا عظيما؛ وهو أنك أتيت بولد لا نسب له؛ وهو من يكون من زنا؛ ومن الأدب في التعبير أن يقول [ ص: 4632 ] عن ولد الزنا: إنه فري؛ و "الفري ": القطع؛ وهو هنا الكذب المقطوع به؛ وفي بيعة الرسول - صلى الله عليه وسلم - مع النساء قوله (تعالى) - في مبايعتهن -: nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ؛ أي: لا يأتين بزنا يفترينه فعلا؛ وقولا.

وقد أرسلوا القول في هذا الافتراء الكاذب عليها؛ وقد أقر الله نفسها به؛ رأت من عناية الله (تعالى) بها؛ وإجراء خوارق العادات لأجلها وولدها؛ وهي شاهدة لها؛ ولولدها الغلام الزكي؛ بالكرامة والإكبار.

قالوا - منددين لها؛ على حسب مداركهم -:

اِلْتَقَتْ بِهِمْ؛ وَعَبَّرَ اللَّهُ (تَعَالَى) عَنْ لِقَائِهَا بِهِمْ بِقَوْلِهِ (تَعَالَى): nindex.php?page=treesubj&link=31979_28990nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=27فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=28يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=29فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=30قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=31وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=32وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=33وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=27فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=28يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا "اَلْفَرِيُّ ": اَلْعَظِيمُ الْقُبْحِ؛ فَقَوْلُهُ (تَعَالَى): "فَرِيًّا "؛ أَيْ: أَمْرًا عَظِيمًا؛ وَهُوَ أَنَّكِ أَتَيْتِ بِوَلَدٍ لَا نَسَبَ لَهُ؛ وَهُوَ مَنْ يَكُونُ مِنْ زِنًا؛ وَمِنَ الْأَدَبِ فِي التَّعْبِيرِ أَنْ يَقُولَ [ ص: 4632 ] عَنْ وَلَدِ الزِّنَا: إِنَّهُ فَرْيٌ؛ وَ "اَلْفَرْيُ ": اَلْقَطْعُ؛ وَهُوَ هُنَا الْكَذِبُ الْمَقْطُوعُ بِهِ؛ وَفِي بَيْعَةِ الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ النِّسَاءِ قَوْلُهُ (تَعَالَى) - فِي مُبَايَعَتِهِنَّ -: nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ ؛ أَيْ: لَا يَأْتِينَ بِزِنًا يَفْتَرِينَهُ فِعْلًا؛ وَقَوْلًا.

وَقَدْ أَرْسَلُوا الْقَوْلَ فِي هَذَا الِافْتِرَاءِ الْكَاذِبِ عَلَيْهَا؛ وَقَدْ أَقَرَّ اللَّهُ نَفْسَهَا بِهِ؛ رَأَتْ مِنْ عِنَايَةِ اللَّهِ (تَعَالَى) بِهَا؛ وَإِجْرَاءِ خَوَارِقِ الْعَادَاتِ لِأَجْلِهَا وَوَلَدِهَا؛ وَهِيَ شَاهِدَةٌ لَهَا؛ وَلِوَلَدِهَا الْغُلَامِ الزَّكِيِّ؛ بِالْكَرَامَةِ وَالْإِكْبَارِ.

قَالُوا - مُنَدِّدِينَ لَهَا؛ عَلَى حَسَبِ مَدَارِكِهِمْ -: