الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول

جزء التالي صفحة
السابق

قوله تعالى : يا حسرة على العباد الآية .

أخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله : يا حسرة على العباد . يقول : يا ويلا للعباد .

[ ص: 343 ] وأخرج سعيد بن منصور ، وابن المنذر ، وابن الأنباري في "المصاحف" عن ابن عباس أنه قرأ : (يا حسرة العباد) .

وأخرج الفريابي ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن مجاهد : يا حسرة على العباد . قال : كان حسرة عليهم استهزاؤهم بالرسل .

وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : يا حسرة على العباد . أي : يا حسرة العباد على أنفسها على ما ضيعت من أمر الله، وفرطت في جنب الله . قال : وفي بعض القراءة : (يا حسرة العباد على أنفسها ما يأتيهم من رسول) .

وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : يا حسرة على العباد . قال : الندامة على العباد الذين ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون . يقول : الندامة عليهم يوم القيامة .

وأخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن مجاهد في قوله : يا حسرة على العباد . قال : يا حسرة لهم .

[ ص: 344 ] وأخرج أبو عبيد، وابن المنذر عن هارون قال : في حرف أبي بن كعب : (يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون) .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث