المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 240 ] سورة ص
مكية ، وهي ست وثمانون آية ، وقيل : ثمان وثمانون آية
[نزلت بعد القمر ]
بسم الله الرحمن الرحيم
ص والقرآن ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق
"ص " على الواقف وهي أكثر القراءة . وقرئ : بالكسر والفتح لالتقاء الساكنين ، ويجوز أن ينتصب بحذف حرف القسم وإيصال فعله ، كقولهم : الله لأفعلن ، كذا بالنصب ، أو بإضمار حرف القسم ، والفتح في موضع الجر ، كقولهم : الله لأفعلن ، بالجر وامتناع الصرف للتعريف والتأنيث ; لأنها بمعنى السورة ، وقد صرفها من قرأ (ص ) بالجر والتنوين على تأويل الكتاب والتنزيل ، وقيل : فيمن كسر هو من المصاداة وهي المعارضة والمعادلة . ومنها الصدى وهو ما يعارض الصوت في الأماكن الخالية من الأجسام الصلبة ، ومعناه : ما عارض القرآن بعملك فاعمل بأوامره وانته عن نواهيه . فإن قلت : قوله : ص والقرآن ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق كلام ظاهره متنافر غير منتظم ، فما وجه انتظامه ؟ قلت : فيه وجهان ، أحدهما : أن يكون قد ذكر اسم هذا الحرف من حروف المعجم على سبيل التحدي والتنبيه على الإعجاز كما مر في أول الكتاب ، ثم أتبعه القسم محذوف الجواب لدلالة التحدي عليه ، كأنه قال : والقرآن ذي الذكر إنه لكلام معجز . والثاني : أن يكون "ص " خبر مبتدأ محذوف ، على أنها اسم للسورة ، كأنه قال : هذه ص ، يعني : هذه السورة التي أعجزت العرب ، والقرآن ذي الذكر ، كما تقول : هذا حاتم والله ، تريد : هذا هو المشهور بالسخاء والله ، وكذلك إذا أقسم بها كأنه قال : أقسمت بص والقرآن ذي الذكر أنه لمعجز ثم قال : بل الذين كفروا في عزة واستكبار عن الإذعان لذلك والاعتراف بالحق وشقاق لله ورسوله ، وإذا جعلتها مقسما بها وعطفت عليها والقرآن ذي الذكر جاز لك أن تريد بالقرآن التنزيل كله ، وأن تريد السورة بعينها . ومعناه : أقسم بالسورة الشريفة والقرآن ذي الذكر ، كما تقول : مررت بالرجل الكريم وبالنسمة المباركة ، ولا تريد بالنسمة غير الرجل . والذكر : الشرف [ ص: 241 ] والشهرة ، من قولك : فلان مذكور ، وإنه لذكر لك ولقومك [الزخرف : 44 ] ، أو الذكرى والموعظة ، أو ذكر ما يحتاج إليه في الدين من الشرائع وغيرها ، كأقاصيص الأنبياء والوعد والوعيد . والتنكير في عزة وشقاق للدلالة على شدتهما وتفاقمهما . وقرئ : (فى غرة ) أي : في غفلة عما يجب عليهم من النظر واتباع الحق .
سورة ص
- تفسير قوله تعالى ص والقرآن ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق
- تفسير قوله تعالى كم أهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص
- تفسير قوله تعالى وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب
- تفسير قوله تعالى وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء يراد
- تفسير قوله تعالى أأنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري
- تفسير قوله تعالى كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد
- تفسير قوله تعالى وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب
- تفسير قوله تعالى اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الأيد إنه أواب
- تفسير قوله تعالى وهل أتاك نبؤا الخصم إذ تسوروا المحراب
- تفسير قوله تعالى إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب
- تفسير قوله تعالى قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه
- تفسير قوله تعالى يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى
- تفسير قوله تعالى وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا
- تفسير قوله تعالى أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار
- تفسير قوله تعالى كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب
- تفسير قوله تعالى ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب
- تفسير قوله تعالى ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب
- تفسير قوله تعالى قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي إنك أنت الوهاب
- تفسير قوله تعالى فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب
- تفسير قوله تعالى واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب
- تفسير قوله تعالى واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار
- تفسير قوله تعالى واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار
- تفسير قوله تعالى هذا ذكر وإن للمتقين لحسن مآب
- تفسير قوله تعالى هذا ما توعدون ليوم الحساب إن هذا لرزقنا ما له من نفاد
- تفسير قوله تعالى هذا وإن للطاغين لشر مآب جهنم يصلونها فبئس المهاد
- تفسير قوله تعالى وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار
- تفسير قوله تعالى إن ذلك لحق تخاصم أهل النار
- تفسير قوله تعالى قل إنما أنا منذر وما من إله إلا الله الواحد القهار
- تفسير قوله تعالى قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون
- تفسير قوله تعالى إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين
- تفسير قوله تعالى قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين
- تفسير قوله تعالى قال فاخرج منها فإنك رجيم وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين
- تفسير قوله تعالى قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون
- تفسير قوله تعالى قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين
- تفسير قوله تعالى قال فالحق والحق أقول لأملان جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين
- تفسير قوله تعالى قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين
