الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                          صفحة جزء
                                          قوله تعالى: كتب عليكم القتال آية 216

                                          [2012] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، ثنا عبد الله بن لهيعة، أخبرني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قوله: " كتب عليكم القتال وذلك أن الله تبارك وتعالى أمر النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين بمكة، بالتوحيد وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة وأن يكفوا أيديهم عن القتال، فلما هاجر إلى المدينة، نزلت سائر الفرائض وأذن لهم في القتال، فنزلت: كتب عليكم القتال يعني فرض عليكم، وأذن لهم بعد ما كان نهاهم عنه ".

                                          والوجه الثاني:

                                          [2013] حدثنا أبي ، ثنا يزيد بن عبد العزيز الطيالسي ، ثنا خلاد بن عبد الله الواسطي ، عن حسين بن قيس ، عن عكرمة ، في قوله: " كتب عليكم القتال وهو كره لكم قال: نسختها هذه الآية: سمعنا وأطعنا "

                                          [2014] حدثنا أبي ، ثنا إبراهيم بن موسى ، ثنا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، قال: قلت لعطاء : ما تقول في قوله: كتب عليكم القتال وهو كره لكم أوجب الغزو على الناس من أجلها؟ قال: لا، كتب على أولئك حينئذ " .

                                          الوجه الثالث:

                                          [2015] أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب ، أخبرني خالد بن حميد ، عن بكر بن عمرو ، عن ابن شهاب ، في قول الله: " كتب عليكم القتال وهو [ ص: 383 ] كره لكم فالجهاد مكتوب على كل أحد، غزا أو قعد فالقاعد عدة، إن استعين به أعان، وإن استغيث به أغاث، وإن استنفر نفر، وإن استغني عنه قعد ".

                                          قوله: وهو كره لكم

                                          [2016] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قوله: " وهو كره لكم يعني: القتال هو مشقة لكم "، وروي عن قتادة ، أنه قال: شديد عليكم.

                                          قوله تعالى: وعسى

                                          [2017] حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ، ثنا هارون بن حاتم ، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ، عن أسباط بن نصر ، عن السدي ، عن أبي مالك ، " كل شيء في القرآن: " عسى " فهو واجب إلا حرفين، حرف في التحريم: عسى ربه إن طلقكن وفي بني إسرائيل: عسى ربكم أن يرحمكم ".

                                          قوله: وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم

                                          [2018] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: " وعسى أن تكرهوا شيئا يعني: الجهاد، قتال المشركين: وهو خير لكم ويجعل الله عاقبته فتحا وغنيمة وشهادة ".

                                          [2019] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: " وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم يقول: إن في القتال الغنيمة والظهور والشهادة، ولكم في القعود ألا تظهروا على المشركين ولا تستشهدوا ولا تصيبوا شيئا ".

                                          قوله تعالى: وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون

                                          [2020] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله: " وعسى أن تحبوا [ ص: 384 ] شيئا يقول: القعود عن الجهاد: وهو شر لكم فيجعل الله عاقبته شرا لكم، فلا تصيبوا ظفرا ولا غنيمة ".

                                          قوله: والله يعلم وأنتم لا تعلمون

                                          [2021] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا موسى بن هارون الدولابي ، ثنا مروان ، عن جويبر، عن الضحاك ، في قول الله: " والله يعلم وأنتم لا تعلمون قال: يعلم من كل أحد ما لا تعلمون ".

                                          التالي السابق


                                          الخدمات العلمية