nindex.php?page=treesubj&link=28723_34091_28990nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=94لقد أحصاهم وعدهم عدا فيه معنى
nindex.php?page=treesubj&link=28781_28783إحاطة علم الله (تعالى) بهم؛ وبأحوالهم؛ وبأشخاصهم؛ كما نقلنا عن صاحب الكشاف؛ وفيه أيضا إنذار للعصاة المذنبين؛ بأنه - سبحانه وتعالى - سيحاسبهم بمقدار تلك الإحاطة الشاملة؛ والمعرفة المتقصية التي لا تدع صغيرة ولا كبيرة إلا دخلت في إحصائها؛ ولذا قال (تعالى) بعد ذلك:
nindex.php?page=treesubj&link=28723_34091_28990nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=94لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا فِيهِ مَعْنَى
nindex.php?page=treesubj&link=28781_28783إِحَاطَةِ عِلْمِ اللَّهِ (تَعَالَى) بِهِمْ؛ وَبِأَحْوَالِهِمْ؛ وَبِأَشْخَاصِهِمْ؛ كَمَا نَقَلْنَا عَنْ صَاحِبِ الْكَشَّافِ؛ وَفِيهِ أَيْضًا إِنْذَارٌ لِلْعُصَاةِ الْمُذْنِبِينَ؛ بِأَنَّهُ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - سَيُحَاسِبُهُمْ بِمِقْدَارِ تِلْكَ الْإِحَاطَةِ الشَّامِلَةِ؛ وَالْمَعْرِفَةِ الْمُتَقَصِّيَةِ الَّتِي لَا تَدْعُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا دَخَلَتْ فِي إِحْصَائِهَا؛ وَلِذَا قَالَ (تَعَالَى) بَعْدَ ذَلِكَ: