( فصل وحرم nindex.php?page=treesubj&link=23652تصرف غاصب وغيره ) ممن علم بالحال ( في مغصوب بما ليس له حكم من صحة وفساد ) أي : لا يتصف بأحدهما ( كإتلاف واستعمال كلبس ونحوه ) كاستخدام وذبح . ولا يحرم المذبوح بذلك ( وكذا ) يحرم nindex.php?page=treesubj&link=23652تصرف غاصب وغيره في مغصوب ( بما له حكم ) بأن يوصف بأنه صحيح أو فاسد ( كعبادة ) كاستجمار بنحو حجر مغصوب ، ووضوء وغسل وتيمم بمغصوب ، وصلاة في ثوب أو بقعة مغصوبة وإخراج زكاة من مغصوب أو حج به ونحوه ، بخلاف نحو صوم وذكر واعتقاد . فلا مدخل لها فيه .

( و ) ك ( عقد ) من بيع أو إجارة أو هبة ونحوها ( ولا يصحان ) أي : nindex.php?page=treesubj&link=24111_23658_24081_29عبادة الغاصب كأن صلى أو حج بمغصوب عالما ذاكرا وعقده فهما باطلان . لحديث " { nindex.php?page=hadith&LINKID=36820من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد } "

( فَصْلٌ وَحَرُمَ nindex.php?page=treesubj&link=23652تَصَرُّفُ غَاصِبٍ وَغَيْرِهِ ) مِمَّنْ عَلِمَ بِالْحَالِ ( فِي مَغْصُوبٍ بِمَا لَيْسَ لَهُ حُكْمٌ مِنْ صِحَّةٍ وَفَسَادٍ ) أَيْ : لَا يَتَّصِفُ بِأَحَدِهِمَا ( كَإِتْلَافٍ وَاسْتِعْمَالٍ كَلُبْسٍ وَنَحْوِهِ ) كَاسْتِخْدَامٍ وَذَبْحٍ . وَلَا يَحْرُمُ الْمَذْبُوحُ بِذَلِكَ ( وَكَذَا ) يَحْرُمُ nindex.php?page=treesubj&link=23652تَصَرُّفُ غَاصِبٍ وَغَيْرِهِ فِي مَغْصُوبٍ ( بِمَا لَهُ حُكْمٌ ) بِأَنْ يُوصَفَ بِأَنَّهُ صَحِيحٌ أَوْ فَاسِدٌ ( كَعِبَادَةٍ ) كَاسْتِجْمَارٍ بِنَحْوِ حَجَرٍ مَغْصُوبٍ ، وَوُضُوءٍ وَغُسْلٍ وَتَيَمُّمٍ بِمَغْصُوبٍ ، وَصَلَاةٍ فِي ثَوْبٍ أَوْ بُقْعَةٍ مَغْصُوبَةٍ وَإِخْرَاجِ زَكَاةٍ مِنْ مَغْصُوبٍ أَوْ حَجٍّ بِهِ وَنَحْوِهِ ، بِخِلَافٍ نَحْوِ صَوْمٍ وَذِكْرٍ وَاعْتِقَادٍ . فَلَا مَدْخَلَ لَهَا فِيهِ .

( وَ ) كَ ( عَقْدٍ ) مِنْ بَيْعٍ أَوْ إجَارَةٍ أَوْ هِبَةٍ وَنَحْوِهَا ( وَلَا يَصِحَّانِ ) أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=24111_23658_24081_29عِبَادَةُ الْغَاصِبِ كَأَنْ صَلَّى أَوْ حَجَّ بِمَغْصُوبٍ عَالِمًا ذَاكِرًا وَعَقَدَهُ فَهُمَا بَاطِلَانِ . لِحَدِيثِ " { nindex.php?page=hadith&LINKID=36820مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ } "