nindex.php?page=treesubj&link=28990_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=38أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=38أسمع بهم وأبصر تعجب من حدة سمعهم وأبصارهم يومئذ، ومعناه أن أسماعهم وأبصارهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=38يوم يأتوننا للحساب والجزاء، أي: يوم القيامة. جدير بأن يتعجب منها بعد أن كانوا في الدنيا صما عميا، أو تهديد بما سيسمعون ويبصرون يومئذ، وقيل: أمر بأن يسمعهم ويبصرهم مواعيد ذلك اليوم، وما يحيق بهم فيه. والجار والمجرور على الأول في موقع الرفع، وعلى الثاني في حيز النصب. nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=38لكن الظالمون اليوم أي: في الدنيا [ ص: 266 ] nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=38في ضلال مبين لا تدرك غايته حيث أغفلوا الاستماع والنظر بالكلية، ووضع الظالمين موضع الضمير للإيذان بأنهم في ذلك ظالمون لأنفسهم.

nindex.php?page=treesubj&link=28990_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=38أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=38أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ تَعَجُّبٌ مِنْ حِدَّةِ سَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ يَوْمَئِذٍ، وَمَعْنَاهُ أَنَّ أَسْمَاعَهُمْ وَأَبْصَارِهِمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=38يَوْمَ يَأْتُونَنَا لِلْحِسَابِ وَالْجَزَاءِ، أَيْ: يَوْمَ الْقِيَامَةِ. جَدِيرٌ بِأَنْ يُتَعَجَّبَ مِنْهَا بَعْدَ أَنْ كَانُوا فِي الدُّنْيَا صُمًّا عُمْيًا، أَوْ تَهْدِيدٌ بِمَا سَيَسْمَعُونَ وَيُبْصِرُونَ يَوْمَئِذٍ، وَقِيلَ: أُمِرَ بِأَنْ يُسْمِعَهُمْ وَيُبْصِرَهُمْ مَوَاعِيدَ ذَلِكَ الْيَوْمَ، وَمَا يَحِيقُ بِهِمْ فِيهِ. وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ عَلَى الْأَوَّلِ فِي مَوْقِعِ الرَّفْعِ، وَعَلَى الثَّانِي فِي حَيِّزِ النَّصْبِ. nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=38لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ أَيْ: فِي الدُّنْيَا [ ص: 266 ] nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=38فِي ضَلالٍ مُبِينٍ لَا تُدْرَكُ غَايَتُهُ حَيْثُ أَغْفَلُوا الِاسْتِمَاعَ وَالنَّظَرَ بِالْكُلِّيَّةِ، وَوَضْعُ الظَّالِمِينَ مَوْضِعُ الضَّمِيرِ لِلْإِيذَانِ بِأَنَّهُمْ فِي ذَلِكَ ظَالِمُونَ لِأَنْفُسِهِمْ.