القول في تأويل قوله تعالى:

[31] nindex.php?page=treesubj&link=28659_32433_32438_33679_28992nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=31وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=31وجعلنا في الأرض رواسي أي: جبالا ثوابت: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=31أن تميد بهم أي: لئلا تتحرك وتضطرب بهم. فلولا الجبال لكانت الأرض دائمة الاضطراب مما في جوفها من المواد الدائمة الجيشان.

وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=31وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون الضمير في (فيها) للأرض. وتكرير الفعل لاختلاف المجعولين، ولتوفية مقام الامتنان حقه. أو للرواسي لأنها المحتاجة إلى الطرق. وعلى الثاني اقتصر nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير . قال: فقد يشاهد جبل هائل بين بلدين، وإذا فيه فجوة يسلك الناس فيها، رحمة منه تعالى: " و سبلا " بدل من: " فجاجا " أشير به إلى أنه مع السعة نافذ مسلوك، وأنه خلق ووسع لأجل السابلة، ومعنى: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=31يهتدون أي: إلى مصالحهم. وقوله تعالى:

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[31] nindex.php?page=treesubj&link=28659_32433_32438_33679_28992nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=31وَجَعَلْنَا فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=31وَجَعَلْنَا فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَيْ: جِبَالًا ثَوَابِتَ: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=31أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ أَيْ: لِئَلَّا تَتَحَرَّكَ وَتَضْطَرِبَ بِهِمْ. فَلَوْلَا الْجِبَالُ لَكَانَتِ الْأَرْضُ دَائِمَةَ الِاضْطِرَابِ مِمَّا فِي جَوْفِهَا مِنَ الْمَوَادِّ الدَّائِمَةِ الْجَيَشَانِ.

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=31وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ الضَّمِيرُ فِي (فِيهَا) لِلْأَرْضِ. وَتَكْرِيرُ الْفِعْلِ لِاخْتِلَافِ الْمَجْعُولِينَ، وَلِتَوْفِيَةِ مَقَامِ الِامْتِنَانِ حَقِّهِ. أَوْ لِلرَّوَاسِي لِأَنَّهَا الْمُحْتَاجَةُ إِلَى الطُّرُقِ. وَعَلَى الثَّانِي اقْتَصَرَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ . قَالَ: فَقَدْ يُشَاهَدُ جَبَلٌ هَائِلٌ بَيْنَ بَلَدَيْنِ، وَإِذَا فِيهِ فَجْوَةٌ يَسَلُكُ النَّاسُ فِيهَا، رَحْمَةً مِنْهُ تَعَالَى: " وَ سُبُلا " بَدَلٌ مِنْ: " فِجَاجًا " أُشِيرَ بِهِ إِلَى أَنَّهُ مَعَ السِّعَةِ نَافِذٌ مَسْلُوكٌ، وَأَنَّهُ خُلِقَ وَوُسِّعَ لِأَجْلِ السَّابِلَةِ، وَمَعْنَى: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=31يَهْتَدُونَ أَيْ: إِلَى مَصَالِحِهِمْ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: