الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                              المسألة الثالثة اختلف الناس في النوع الذي قطع ، وهو اللينة ، على سبعة أقوال : الأول : أنه النخل كله ، وإلا العجوة ; قاله الزهري ، ومالك ، وعكرمة ، والخليل .

                                                                                                                                                                                                              الثاني : أنه النخل كله ; قاله الحسن .

                                                                                                                                                                                                              الثالث : أنه كرائم النخل ; قاله ابن شعبان .

                                                                                                                                                                                                              الرابع أنه العجوة خاصة ; قاله جعفر بن محمد .

                                                                                                                                                                                                              الخامس أنها النخل الصغار ، وهي أفضلها . [ ص: 177 ]

                                                                                                                                                                                                              السادس أنها الأشجار كلها .

                                                                                                                                                                                                              السابع أنها الدقل ; قاله الأصمعي . قال : وأهل المدينة يقولون : لا ننحي الموائد حتى نجد الألوان يعنون الدقل .

                                                                                                                                                                                                              والصحيح ما قاله الزهري ومالك لوجهين : أحدهما أنهما أعرف ببلدهما وثمارها وأشجارها .

                                                                                                                                                                                                              الثاني أن الاشتقاق يعضده ، وأهل اللغة يصححونه ، قالوا : اللينة وزنها لونة ، واعتلت على أصلهم . [ فآلت إلى لينة ] ، فهو لون ، فإذا دخلت الهاء كسر أولها ; كبرك الصدر بفتح الباء ، وبركه بكسرها لأجل الهاء .

                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية