nindex.php?page=treesubj&link=29006_30549_30612_31037_34199_34274nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=42وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى الأمم فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفورا nindex.php?page=treesubj&link=29006_18669_29786_30539_30549_32016_32533_34083nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43استكبارا في الأرض ومكر السيئ ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله فهل ينظرون إلا سنت الأولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا

( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=42وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى الأمم ) . وذلك أن قريشا لما بلغهم أن أهل الكتاب كذبوا رسلهم قالوا : لعن الله اليهود والنصارى لو أتانا رسول لنكونن أهدى من إحدى الأمم ، أي من واحدة من الأمم اليهود والنصارى وغيرهم ، أو من الأمة التي يقال فيها هي إحدى الأمم تفضيلا لها على غيرها في الهدى والاستقامة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=42فلما جاءهم نذير ) يعني محمدا عليه الصلاة والسلام . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=42ما زادهم ) أي النذير أو مجيئه على التسبب . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=42إلا نفورا ) تباعدا عن الحق .

( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43استكبارا في الأرض ) بدل من ( نفورا ) أو مفعول له . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43ومكر السيئ ) أصله وإن مكروا المكر السيئ فحذف الموصوف استغناء بوصفه ، ثم بدل أن مع الفعل بالمصدر ، ثم أضيف . وقرأ حمزة وحده بسكون الهمزة في الوصل . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43ولا يحيق ) ولا يحيط . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43المكر السيئ إلا بأهله ) وهو الماكر وقد حاق بهم يوم بدر ، وقرئ «ولا يحيق المكر » أي ولا يحيق الله . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43فهل ينظرون ) ينتظرون . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43إلا سنت الأولين ) سنة الله فيهم بتعذيب مكذبيهم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا ) إذ لا يبدلها بجعله غير التعذيب تعذيبا ولا يحولها بأن ينقله من المكذبين إلى غيرهم ، وقوله :

nindex.php?page=treesubj&link=29006_30549_30612_31037_34199_34274nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=42وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَا زَادَهُمْ إِلا نُفُورًا nindex.php?page=treesubj&link=29006_18669_29786_30539_30549_32016_32533_34083nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43اسْتِكْبَارًا فِي الأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلا سُنَّتَ الأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلا

( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=42وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الأُمَمِ ) . وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا لَمَّا بَلَغَهُمْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ كَذَّبُوا رُسُلَهُمْ قَالُوا : لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَوْ أَتَانَا رَسُولٌ لَنَكُونَنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ ، أَيْ مِنْ وَاحِدَةٍ مِنَ الْأُمَمِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَغَيْرِهِمْ ، أَوْ مِنَ الْأُمَّةِ الَّتِي يُقَالُ فِيهَا هِيَ إِحْدَى الْأُمَمِ تَفْضِيلًا لَهَا عَلَى غَيْرِهَا فِي الْهُدَى وَالِاسْتِقَامَةِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=42فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ ) يَعْنِي مُحَمَّدًا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=42مَا زَادَهُمْ ) أَيِ النَّذِيرُ أَوْ مَجِيئُهُ عَلَى التَّسَبُّبِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=42إِلا نُفُورًا ) تَبَاعُدًا عَنِ الْحَقِّ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43اسْتِكْبَارًا فِي الأَرْضِ ) بَدَلٌ مِنْ ( نُفُورًا ) أَوْ مَفْعُولٌ لَهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43وَمَكْرَ السَّيِّئِ ) أَصْلُهُ وَإِنْ مَكَرُوا الْمَكْرَ السَّيِّئَ فَحُذِفَ الْمَوْصُوفُ اسْتِغْنَاءً بِوَصْفِهِ ، ثُمَّ بُدِلَ أَنْ مَعَ الْفِعْلِ بِالْمَصْدَرِ ، ثُمَّ أُضِيفَ . وَقَرَأَ حَمْزَةُ وَحْدَهُ بِسُكُونِ الْهَمْزَةِ فِي الْوَصْلِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43وَلا يَحِيقُ ) وَلَا يُحِيطُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلا بِأَهْلِهِ ) وَهُوَ الْمَاكِرُ وَقَدْ حَاقَ بِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَقُرِئَ «وَلَا يُحِيقُ الْمَكْرَ » أَيْ وَلَا يُحِيقُ اللَّهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43فَهَلْ يَنْظُرُونَ ) يَنْتَظِرُونَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43إِلا سُنَّتَ الأَوَّلِينَ ) سُنَّةَ اللَّهِ فِيهِمْ بِتَعْذِيبِ مُكَذِّبِيهِمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلا ) إِذْ لَا يُبَدِّلُهَا بِجَعْلِهِ غَيْرَ التَّعْذِيبِ تَعْذِيبًا وَلَا يُحَوِّلُهَا بِأَنْ يَنْقُلَهُ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ إِلَى غَيْرِهِمْ ، وَقَوْلُهُ :