nindex.php?page=treesubj&link=30296_32437_33679_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=106فيذرها قاعا صفصفا nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=107لا ترى فيها عوجا ولا أمتا ؛ الفاء عاطفة؛ والضمير يعود إلى الجبال؛ أو إلى الأرض؛ على أنها استحضرت في الذهن عند ذكر الجبال؛ وقد يعود الضمير على مطوي في الذكر مستحضر في الذهن؛ كقوله (تعالى): nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=45ما ترك على ظهرها من دابة ؛ و "القاع ": الأرض المستوية؛ و "الصفصف "؛ الأرض التي لا نبات فيها؛ أي أن يوم البعث تكون الأرض مستوية لنسف جبالها؛ وملساء؛ لا زرع فيها؛ أي: تزول جبالها؛ ووهادها؛ وزرعها البهيج؛ [ ص: 4788 ] وتكون قاعا صفصفا؛ ووضح - سبحانه وتعالى -:

nindex.php?page=treesubj&link=30296_32437_33679_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=106فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=107لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا ؛ اَلْفَاءُ عَاطِفَةٌ؛ وَالضَّمِيرُ يَعُودُ إِلَى الْجِبَالِ؛ أَوْ إِلَى الْأَرْضِ؛ عَلَى أَنَّهَا اسْتُحْضِرَتْ فِي الذِّهْنِ عِنْدَ ذِكْرِ الْجِبَالِ؛ وَقَدْ يَعُودُ الضَّمِيرُ عَلَى مَطْوِيٍّ فِي الذِّكْرِ مُسْتَحْضَرٍ فِي الذِّهْنِ؛ كَقَوْلِهِ (تَعَالَى): nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=45مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ ؛ وَ "اَلْقَاعُ ": اَلْأَرْضُ الْمُسْتَوِيَةُ؛ وَ "اَلصَّفْصَفُ "؛ اَلْأَرْضُ الَّتِي لَا نَبَاتَ فِيهَا؛ أَيْ أَنَّ يَوْمَ الْبَعْثِ تَكُونُ الْأَرْضُ مُسْتَوِيَةً لِنَسْفِ جِبَالِهَا؛ وَمَلْسَاءَ؛ لَا زَرْعَ فِيهَا؛ أَيْ: تَزُولُ جِبَالُهَا؛ وَوِهَادُهَا؛ وَزَرْعُهَا الْبَهِيجُ؛ [ ص: 4788 ] وَتَكُونُ قَاعًا صَفْصَفًا؛ وَوَضَّحَ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى -: