الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب

[ ص: 299 ] ليغفر ، صراطا ، ويكفر ، عليهم ، مصيرا ، ومبشرا ، أيديهم ، خبيرا ، أهليهم ، سعيرا ، يغفر ، انطلقتم ، بأس جلي .

دائرة السوء رقق ورش راء دائرة وقرأ ابن كثير وأبو عمرو بضم السين والباقون بفتحها ، ولورش فيه التوسط والطول وصلا ووقفا مع السكون المحض والروم وقفا كوقفه على شيء ، ولحمزة وهشام النقل والإدغام مع السكون المحض والروم ، واعلم أن قوله تعالى : الظانين بالله ظن السوء . وقوله تعالى : وظننتم ظن السوء لا خلاف بين العشرة في قراءتهما بفتح السين .

لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه قرأ ابن كثير وأبو عمرو بياء الغيبة في الأفعال الأربعة وغيرهما بتاء الخطاب ، ولا يخفى ترقيق ورش في وتعزروه وتوقروه وصلة المكي في وتعزروه وتوقروه وتسبحوه .

عليه الله قرأ حفص بضم هاء الضمير وصلا والباقون بكسرها ولا يخفى إسكانها وقفا للجميع ، كما لا يخفى أن حفصا يفخم لام اسم الجلالة وغيره يرققه .

فسيؤتيه قرأ المدنيان والمكي والشامي وروح بالنون وغيرهم بالياء التحتية ، ولا يخفى حال إبدال همزه وصلة هائه .

ضرا قرأ الأخوان وخلف بضم الضاد والباقون بفتحها .

كلام الله قرأ الأخوان وخلف بكسر اللام من غير ألف وغيرهم بفتحها وألف بعدها .

يدخله ، يعذبه قرأ المدنيان والشامي بالنون فيهما والباقون بالياء التحتية فيهما .

أليما آخر الربع .

الممال

الدنيا معا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه ، أوفى و الأعمى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . الكافرين بالإمالة للبصري والدوري ورويس والتقليل لورش .

المدغم

" الصغير " فاستغفر لنا للبصري بخلف عن الدوري ، بل ظننتم للكسائي وهشام ، بل تحسدوننا لهشام والأخوين . [ ص: 300 ]

" الكبير " ليغفر لك ، تقدم من ، والمؤمنات جنات ، سيقول لك ، يغفر لمن ، ويعذب من .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث