الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الكشاف

الزمخشري - أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري

صفحة

جزء

فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون أو نرينك الذي وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم

"ما" في قوله: فإما نذهبن بك بمنزلة لام القسم: في أنها إذا دخلت دخلت معها النون المؤكدة، والمعنى: فإن قبضناك قبل أن ننصرك عليهم ونشفى صدور المؤمنين منهم فإنا منهم منتقمون أشد الانتقام في الآخرة، كقوله تعالى: أو نتوفينك فإلينا يرجعون [غافر: 77] وإن أردنا أن ننجز في حياتك ما وعدناهم من العذاب النازل بهم وهو يوم بدر، فهم تحت ملكتنا وقدرتنا لا يفوتوننا، وصفهم بشدة الشكيمة في الكفر والضلال ثم أتبعه شدة الوعيد بعذاب الدنيا والآخرة. وقرئ: (نرينك) بالنون الخفيفة. وقرئ: (بالذي أوحي إليك) على البناء للفاعل، وهو الله عز وجل، والمعنى: وسواء عجلنا لك الظفر والغلبة أو أخرنا إلى اليوم الآخر. فكن مستمسكا بما أوحينا إليك وبالعمل به فإنه الصراط المستقيم الذي لا يحيد عنه إلا ضال شقي، وزد كل يوم صلابة في المحاماة على دين الله، ولا يخرجك الضجر بأمرهم إلى شيء من اللين والرخاوة في أمرك، ولكن كما يفعل الثابت [ ص: 446 ] الذي لا ينشطه تعجيل ظفر، ولا يثبطه تأخيره.

فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

"مَا" في قَوْلِهِ: فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ بِمَنْزِلَةِ لَامِ الْقَسَمِ: في أَنَّهَا إِذَا دَخَلَتْ دَخَلَتْ مَعَهَا النُّونُ الْمُؤَكِّدَةُ، وَالْمَعْنَى: فَإِنْ قَبَّضْنَاكَ قَبْلَ أَنْ نَنْصُرَكَ عَلَيْهِمْ وَنَشْفى صُدُورَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمْ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ أَشَدَّ الِانْتِقَامِ في الْآخِرَةِ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ [غَافِرُ: 77] وَإِنْ أَرَدْنَا أَنْ نُنْجِزَ في حَيَاتِكَ مَا وَعَدْنَاهُمْ مِنَ الْعَذَابِ النَّازِلِ بِهِمْ وَهُوَ يَوْمُ بَدْرٍ، فَهُمْ تَحْتَ مِلْكَتِنَا وَقُدْرَتِنَا لَا يَفُوتُونَنَا، وَصْفُهُمْ بِشِدَّةِ الشَّكِيمَةِ في الْكُفْرِ وَالضَّلَالِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ شِدَّةُ الْوَعِيدِ بِعَذَابِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. وَقُرِئَ: (نُرِينَكَ) بِالنُّونِ الْخَفيفَةِ. وَقُرِئَ: (بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ) عَلَى الْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ، وَهُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَالْمَعْنَى: وَسَوَاءٌ عَجَّلْنَا لَكَ الظَّفْرَ وَالْغَلَبَةَ أَوْ أَخَّرْنَا إِلَى الْيَوْمِ الْآخِرِ. فَكُنْ مُسْتَمْسِكًا بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَبِالْعَمَلِ بِهِ فَإِنَّهُ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ الَّذِي لَا يَحِيدُ عَنْهُ إِلَّا ضَالٌّ شَقِيٌّ، وَزِدْ كُلَّ يَوْمٍ صَلَابَةً في الْمُحَامَاةِ عَلَى دِينِ اللَّهِ، وَلَا يُخْرِجُكَ الضَّجَرُ بِأَمْرِهِمْ إِلَى شَيْءٍ مِنَ اللِّينِ وَالرَّخَاوَةِ في أَمْرِكَ، وَلَكِنْ كَمَا يَفْعَلُ الثَّابِتُ [ ص: 446 ] الَّذِي لَا يُنَشِّطُهُ تَعْجِيلُ ظَفَرٍ، وَلَا يُثَبِّطُهُ تَأْخِيرُهُ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث