nindex.php?page=treesubj&link=29014_31980_31988_34274_34304nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=63ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله وأطيعون nindex.php?page=treesubj&link=29014_28639_28657_28662_31988_34189_34513nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=64إن الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم nindex.php?page=treesubj&link=29014_30525_30532_30539_31998nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=65فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم

"بالبينات" المعجزات. أو بآيات الإنجيل والشرائع البينات الواضحات. "بالحكمة" يعني الإنجيل والشرائع. فإن قلت: هلا بين لهم كل الذي يختلفون فيه ولكن بعضه؟ قلت: كانوا يختلفون في الديانات وما يتعلق بالتكليف وفيما سوى ذلك مما لم يتعبدوا بمعرفته والسؤال عنه، وإنما بعث ليبين لهم ما اختلفوا فيه مما يعنيهم من أمر دينهم. "الأحزاب" الفرق المتحزبة بعد عيسى. وقيل: اليهود والنصارى. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=65فويل للذين ظلموا وعيد للأحزاب. فإن قلت: nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=65من بينهم إلى من يرجع الضمير فيه؟ قلت: إلى الذين خاطبهم عيسى في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=63قد جئتكم بالحكمة وهم قومه المبعوث إليهم.

nindex.php?page=treesubj&link=29014_31980_31988_34274_34304nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=63وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ nindex.php?page=treesubj&link=29014_28639_28657_28662_31988_34189_34513nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=64إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ nindex.php?page=treesubj&link=29014_30525_30532_30539_31998nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=65فَاخْتَلَفَ الأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ

"بِالْبَيِّنَاتِ" الْمُعْجِزَاتِ. أَوْ بِآيَاتِ الْإِنْجِيلِ وَالشَّرَائِعِ الْبَيِّنَاتِ الْوَاضِحَاتِ. "بِالْحِكْمَةِ" يَعْنِي الْإِنْجِيلَ وَالشَّرَائِعَ. فَإِنْ قُلْتَ: هَلَّا بَيَّنَ لَهُمْ كُلَّ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فيهِ وَلَكِنَّ بَعْضَهُ؟ قُلْتُ: كَانُوا يَخْتَلِفُونَ في الدِّيَانَاتِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِالتَّكْلِيفِ وَفيمَا سِوَى ذَلِكَ مِمَّا لَمْ يَتَعَبَّدُوا بِمَعْرِفَتِهِ وَالسُّؤَالُ عَنْهُ، وَإِنَّمَا بُعِثَ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ مَا اخْتَلَفُوا فيهِ مِمَّا يَعْنِيهِمْ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ. "الْأَحَزَابُ" الْفِرَقُ الْمُتَحَزِّبَةُ بَعْدَ عِيسَى. وَقِيلَ: الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى. nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=65فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا وَعِيدٌ لِلْأَحْزَابِ. فَإِنْ قُلْتَ: nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=65مِنْ بَيْنِهِمْ إِلَى مَنْ يَرْجِعُ الضَّمِيرُ فيهِ؟ قُلْتُ: إِلَى الَّذِينَ خَاطَبَهُمْ عِيسَى في قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=63قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَهُمْ قَوْمُهُ الْمَبْعُوثُ إِلَيْهِمْ.