الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

البحر الزخار المعروف بمسند البزار

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

ومما روى فضالة بن عبيد عن عمر

[ ص: 366 ] 246 - حدثنا بشر بن آدم ، قال : نا زيد بن الحباب قال : حدثني ابن لهيعة قال : حدثني عطاء بن دينار قال : حدثني أبو يزيد الخولاني قال : حدثني فضالة بن عبيد قال : حدثني عمر بن الخطاب : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " الشهداء أربعة : رجل جيد الإيمان لقي العدو فصدق الله فقاتل حتى قتل فذاك يرفع الناس أعناقهم ينظرون إليه يوم القيامة ، ورجل مؤمن لقي العدو فكأنما يضرب بشوك الطلح من الجبن أصابه سهم غرب فقتله فذاك في الدرجة الثانية ، ورجل خلط عملا صالحا وآخر سيئا لقي العدو فصدق الله فقاتل حتى قتل فذاك في الدرجة الثالثة ، ورجل أسرف على نفسه لقي العدو فصدق الله فقاتل حتى قتل فذاك في الدرجة الرابعة .

[ ص: 367 ] قال أبو بكر : وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهذا اللفظ إلا عن عمر من هذا الوجه ولا له إسناد غير هذا الإسناد .

وَمِمَّا رَوَى فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عُمَرَ

[ ص: 366 ] 246 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ : نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو يَزِيدَ الْخَوْلَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ : رَجُلٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ يَرْفَعُ النَّاسُ أَعْنَاقَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَكَأَنَّمَا يَضْرِبُ بِشَوْكِ الطَّلْحِ مِنَ الْجُبْنِ أَصَابَهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ ، وَرَجُلٌ خَلَطَ عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ ، وَرَجُلٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّابِعَةِ .

[ ص: 367 ] قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ عُمَرَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَا لَهُ إِسْنَادٌ غَيْرُ هَذَا الْإِسْنَادِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث