nindex.php?page=treesubj&link=28973_28723_31931_31940_32416_32424_32517nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين

246 - nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246ألم تر إلى الملإ الأشراف; لأنهم يملئون القلوب جلالة، والعيون مهابة. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246من بني إسرائيل "من" للتبعيض. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246من بعد موسى من بعد موته، و "من" لابتداء الغاية nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246إذ قالوا حين قالوا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246لنبي لهم هو شمعون، أو يوشع، أو أشمويل. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246ابعث لنا ملكا أنهض للقتال معنا أميرا نصدر في تدبير الحرب عن رأيه، وننتهي إلى أمره. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246نقاتل بالنون والجزم على الجواب nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246في سبيل الله صلة نقاتل nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246قال النبي: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246هل عسيتم (عسيتم) حيث كان، نافع. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246إن كتب عليكم القتال شرط فاصل بين اسم عسى وخبره، وهو nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246ألا تقاتلوا والمعنى: هل قاربتم ألا تقاتلوا، يعني: هل الأمر كما أتوقعه أنكم لا تقاتلون وتجبنون، فأدخل "هل" مستفهما عما هو متوقع عنده، وأراد بالاستفهام: التقرير، وتثبيت أن المتوقع كائن، وأنه صائب في توقعه. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وأي داع لنا إلى ترك القتال، وأي غرض لنا فيه. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا الواو في "وقد" للحال. وذلك أن قوم جالوت كانوا يسكنون بين مصر وفلسطين، فأسروا من أبناء ملوكهم أربعمائة [ ص: 204 ] وأربعين. يعنون إذا بلغ الأمر منا هذا المبلغ فلابد من الجهاد. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246فلما كتب عليهم القتال أي: أجيبوا إلى ملتمسهم. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246تولوا أعرضوا عنه nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246إلا قليلا منهم وهم كانوا ثلاثمائة وثلاثة عشر، على عدد أهل بدر. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246والله عليم بالظالمين وعيد لهم على ظلمهم بترك الجهاد.

nindex.php?page=treesubj&link=28973_28723_31931_31940_32416_32424_32517nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلا قَلِيلا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ

246 - nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ الْأَشْرَافِ; لِأَنَّهُمْ يَمْلَئُونَ الْقُلُوبَ جَلَالَةً، وَالْعُيُونَ مَهَابَةً. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ "مِنْ" لِلتَّبْعِيضِ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246مِنْ بَعْدِ مُوسَى مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ، و َ"مِنْ" لِابْتِدَاءِ الْغَايَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246إِذْ قَالُوا حِينَ قَالُوا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246لِنَبِيٍّ لَهُمُ هُوَ شَمْعُونُ، أَوْ يُوشِعُ، أَوِ أَشْمُوِيلُ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا أَنْهِضْ لِلْقِتَالِ مَعَنَا أَمِيرًا نَصْدُرُ فِي تَدْبِيرِ الْحَرْبِ عَنْ رَأْيِهِ، وَنَنْتَهِي إِلَى أَمْرِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246نُقَاتِلْ بِالنُّونِ وَالْجَزْمِ عَلَى الْجَوَابِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246فِي سَبِيلِ اللَّهِ صِلَةُ نُقَاتِلُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246قَالَ النَّبِيُّ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246هَلْ عَسَيْتُمْ (عَسِيتُمْ) حَيْثُ كَانَ، نَافِعٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ شَرْطٌ فَاصِلٌ بَيْنَ اسْمِ عَسَى وَخَبَرِهِ، وَهُوَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246أَلا تُقَاتِلُوا وَالْمَعْنَى: هَلْ قَارَبْتُمْ أَلَّا تُقَاتِلُوا، يَعْنِي: هَلِ الْأَمْرُ كَمَا أَتَوَقَّعُهُ أَنَّكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ وَتَجْبُنُونَ، فَأَدْخَلَ "هَلْ" مُسْتَفْهِمًا عَمَّا هُوَ مُتَوَقَّعٌ عِنْدَهُ، وَأَرَادَ بِالِاسْتِفْهَامِ: التَّقْرِيرَ، وَتَثْبِيتُ أَنَّ الْمُتَوَقَّعَ كَائِنٌ، وَأَنَّهُ صَائِبٌ فِي تَوَقُّعِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246قَالُوا وَمَا لَنَا أَلا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَيُّ دَاعٍ لَنَا إِلَى تَرْكِ الْقِتَالِ، وَأَيُّ غَرَضٍ لَنَا فِيهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا الْوَاوُ فِي "وَقَدْ" لِلْحَالِ. وَذَلِكَ أَنَّ قَوْمَ جَالُوتَ كَانُوا يَسْكُنُونَ بَيْنَ مِصْرَ وَفِلَسْطِينَ، فَأَسَرُوا مِنْ أَبْنَاءِ مُلُوكِهِمْ أَرْبَعَمِائَةٍ [ ص: 204 ] وَأَرْبَعِينَ. يَعْنُونَ إِذَا بَلَغَ الْأَمْرُ مِنَّا هَذَا الْمَبْلَغَ فَلَابُدَّ مِنَ الْجِهَادِ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ أَيْ: أُجِيبُوا إِلَى مُلْتَمَسِهِمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246تَوَلَّوْا أَعْرَضُوا عَنْهُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246إِلا قَلِيلا مِنْهُمْ وَهُمْ كَانُوا ثَلَاثَمِائَةٍ وَثَلَاثَةَ عَشَرَ، عَلَى عَدَدِ أَهْلِ بَدْرٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=246وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ وَعِيدٌ لَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ بِتَرْكِ الْجِهَادِ.