nindex.php?page=treesubj&link=29011_31753_32414_32445_34276nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=79الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون nindex.php?page=treesubj&link=29011_32414_32433_34276_34277nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=80ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون nindex.php?page=treesubj&link=29011_28659_30549nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=81ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=79الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون فإن من جنسها ما يؤكل كالغنم ومنها ما يؤكل ويركب كالإبل والبقر.

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=80ولكم فيها منافع كالألبان والجلود والأوبار. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=80ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم بالمسافرة عليها.

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=80وعليها في البر. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=80وعلى الفلك في البحر. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=80تحملون وإنما قال وعلى الفلك ولم يقل في الفلك للمزاوجة، وتغيير النظم في الأكل لأنه في حيز الضرورة. وقيل لأنه يقصد به التعيش وهو من الضروريات والتلذذ والركوب والمسافرة عليها قد تكون لأغراض دينية واجبة أو مندوبة، أو للفرق بين العين والمنفعة.

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=81ويريكم آياته دلائله الدالة على كمال قدرته وفرط رحمته. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=81فأي آيات الله

أي فأي آية من تلك [ ص: 65 ] الآيات. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=81تنكرون فإنها لظهورها لا تقبل الإنكار، وهو ناصب «أي» إذ لو قدرته متعلقا بضميره كان الأولى رفعه والتفرقة بالتاء في أي أغرب منها في الأسماء غير الصفات لإبهامه.

nindex.php?page=treesubj&link=29011_31753_32414_32445_34276nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=79اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29011_32414_32433_34276_34277nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=80وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29011_28659_30549nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=81وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=79اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ فَإِنَّ مَنْ جِنْسِهَا مَا يُؤْكَلُ كَالْغَنَمِ وَمِنْهَا مَا يُؤْكَلُ وَيُرْكَبُ كَالْإِبِلِ وَالْبَقَرِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=80وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَالْأَلْبَانِ وَالْجُلُودِ وَالْأَوْبَارِ. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=80وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ بِالْمُسَافَرَةِ عَلَيْهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=80وَعَلَيْهَا فِي الْبَرِّ. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=80وَعَلَى الْفُلْكِ فِي الْبَحْرِ. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=80تُحْمَلُونَ وَإِنَّمَا قَالَ وَعَلَى الْفُلْكِ وَلَمْ يَقُلْ فِي الْفُلْكِ لِلْمُزَاوَجَةِ، وَتَغْيِيرِ النَّظْمِ فِي الْأَكْلِ لِأَنَّهُ فِي حَيِّزِ الضَّرُورَةِ. وَقِيلَ لِأَنَّهُ يَقْصِدُ بِهِ التَّعَيُّشَ وَهُوَ مِنَ الضَّرُورِيَّاتِ وَالتَّلَذُّذِ وَالرُّكُوبِ وَالْمُسَافَرَةُ عَلَيْهَا قَدْ تَكُونُ لِأَغْرَاضٍ دِينِيَّةٍ وَاجِبَةٍ أَوْ مَنْدُوبَةٍ، أَوْ لِلْفَرْقِ بَيْنَ الْعَيْنِ وَالْمَنْفَعَةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=81وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ دَلَائِلَهُ الدَّالَّةَ عَلَى كَمَالِ قُدْرَتِهِ وَفَرْطِ رَحْمَتِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=81فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ

أَيْ فَأَيَّ آيَةٍ مِنْ تِلْكَ [ ص: 65 ] الْآيَاتِ. nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=81تُنْكِرُونَ فَإِنَّهَا لِظُهُورِهَا لَا تَقْبَلُ الْإِنْكَارَ، وَهُوَ نَاصِبُ «أَيَّ» إِذْ لَوْ قَدَّرْتَهُ مُتَعَلِّقًا بِضَمِيرِهِ كَانَ الْأَوْلَى رَفْعَهُ وَالتَّفْرِقَةُ بِالتَّاءِ فِي أَيَّ أَغْرَبُ مِنْهَا فِي الْأَسْمَاءِ غَيْرِ الصِّفَاتِ لِإِبْهَامِهِ.