الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

باب ذكر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكرمه

[ ص: 195 ] باب ذكر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكرمه

ذكر نسبه

هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان [ولا يختلف النسابون إلى عدنان] .

ثم يختلفون فيما بعده ، فبعضهم يقول: عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن حميل بن النبت بن قيذار بن إسماعيل بن إبراهيم .

وبعضهم يقول: عدنان بن أدد ، من غير ذكر: أد .

ومن حديث أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " [معد] عدنان بن أدد بن زند بن يرى بن أعراق الثرى " . [ ص: 196 ]

قالت أم سلمة فزند هو: الهميسع ، ويرى هو: نبت ، وأعراق الثرى: هو إسماعيل ، كذلك حكى الزبير بن بكار .

وحكي أيضا أن أعراق الثرى: إبراهيم ، لأنهم لما رأوه لم تحرقه النار قالوا:

ما هو إلا أعراق الثرى .

قال مؤلف الكتاب: هكذا ضبطه أبو زيد .

وقد حدثنا عن أبي أحمد العسكري قال: إنما هو زند بالنون ، مثل اسم أبي دلامة .

وقال ابن إسحاق : عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن يترح بن يعرب بن يشجب بن أيوب بن قيذار بن إسماعيل بن إبراهيم .

وقد ذكر بعضهم بين معد وإسماعيل أربعين أبا .

أخبرنا محمد بن عبد الباقي البزاز قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري قال: أخبرنا أبو عمرو بن حيويه قال: أخبرنا أحمد بن معروف قال: أخبرنا الحارث بن أبي أسامة قال: أخبرنا محمد بن سعد قال: أخبرنا خالد بن خداش قال: أخبرنا عبد الله بن وهب قال: أخبرنا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة قال:

ما وجدنا أحدا يعرف ما وراء معد بن عدنان . [ ص: 197 ]

قال عروة : وسمعت أبا بكر بن سليمان بن [أبي] حثمة يقول: ما وجدنا في علم عالم ، ولا شعر شاعر أحدا يعرف ما وراء معد بن عدنان بثبت .

وقد سبق نسب الخليل إلى آدم عليهما السلام .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث