( 3170 ) فصل : ويجوز nindex.php?page=treesubj&link=4460_4456بيع دود القز ، وبزره . وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، في رواية عنه : إن كان مع دود القز قز ، جاز بيعه ، وإلا فلا ; لأنه لا ينتفع بعينه ، فهو كالحشرات . وقيل : لا يجوز بيع بزره . ولنا أن الدود حيوان طاهر يجوز اقتناؤه ; لتملك ما يخرج منه ، أشبه البهائم ، ولأن الدود وبزره طاهر ، منتفع به ، فجاز بيعه ، كالثوب .

وقوله : لا ينتفع بعينه ، يبطل بالبهائم التي لا يحصل منها نفع ، سوى النتاج ، ويفارق الحشرات ، التي لا نفع فيها أصلا ، فإن نفع هذه كثير ; لأن الحرير الذي هو أشرف ملابس الدنيا ، إنما يحصل منها .

( 3170 ) فَصْلٌ : وَيَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=4460_4456بَيْعُ دُودِ الْقَزِّ ، وَبِزْرِهِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ، فِي رِوَايَةٍ عَنْهُ : إنْ كَانَ مَعَ دُودِ الْقَزِّ قَزٌّ ، جَازَ بَيْعُهُ ، وَإِلَّا فَلَا ; لِأَنَّهُ لَا يُنْتَفَعُ بِعَيْنِهِ ، فَهُوَ كَالْحَشَرَاتِ . وَقِيلَ : لَا يَجُوزُ بَيْعُ بِزْرِهِ . وَلَنَا أَنَّ الدُّودَ حَيَوَانٌ طَاهِرٌ يَجُوزُ اقْتِنَاؤُهُ ; لِتَمَلُّكِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ ، أَشْبَهَ الْبَهَائِمَ ، وَلِأَنَّ الدُّودَ وَبِزْرُهُ طَاهِرٌ ، مُنْتَفَعٌ بِهِ ، فَجَازَ بَيْعُهُ ، كَالثَّوْبِ .

وَقَوْلُهُ : لَا يُنْتَفَعُ بِعَيْنِهِ ، يَبْطُلُ بِالْبَهَائِمِ الَّتِي لَا يَحْصُل مِنْهَا نَفْعٌ ، سِوَى النِّتَاجِ ، وَيُفَارِقُ الْحَشَرَاتِ ، الَّتِي لَا نَفْعَ فِيهَا أَصْلًا ، فَإِنَّ نَفْعَ هَذِهِ كَثِيرٌ ; لِأَنَّ الْحَرِيرَ الَّذِي هُوَ أَشْرَفُ مَلَابِسِ الدُّنْيَا ، إنَّمَا يَحْصُلُ مِنْهَا .